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小雅·六月

五代 / 王鏊

"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
即今江海一归客,他日云霄万里人。"


小雅·六月拼音解释:

.jin qiu nai yin yu .zhong yue lai han feng .qun mu shui guang xia .wan xiang yun qi zhong .
he han bu gai se .guan shan kong zi han .ting qian you bai lu .an man ju hua tuan ..
.bu chu qing men qu .shu zhong ge shang lin .si jiao duo nan ri .qian li du gui xin .
wei que wan li dao .ji nian qian lv shu .juan fei si gu chao .gan wang tong yu zhu .
.bao ji piao ping lao .fang bian jiu gu tun .chun nong qin yi su .sui yue zai heng men .
xing wei da shu xian fu zhu .jiang hua wei jin hui jiang lou ..
bei feng qi han wen .ruo zao shu cui lv .ming han ke yi jing .xi dang lin ying qu .
sui ji yin shan bao .xia qi zai gu shen .she ju lian cao se .shai yao bei song yin .
lv meng chong cui xiao .bian xin yan dai huan .wei yu liang xiang si .yi xi du guan shan ..
geng zhu qiu chun hua .bei ying lu ju xin .fu shi fen qi xiang .jia ju mo pin pin ..
ji jin jiang hai yi gui ke .ta ri yun xiao wan li ren ..

译文及注释

译文
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有(you)山上的(de)萝藤依然茂密。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
登高遥望远海,招集到许多英才。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一(yi)二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
华(hua)贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
春天的景(jing)象还没装点到城郊,    
兰草和芷草失掉了芬芳(fang),荃草和惠草也变成茅莠。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
我本来就最爱游赏名(ming)山,面对此景心胸更宽广。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。

注释
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。
⑸大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。
⑶芋粟:芋头,板栗。
犬吠:狗叫(声)。
①爰(音缓):缓之借,逍遥自在。离:同罹,陷,遭难。罗:罗网。
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。

赏析

  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩(neng wan)得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣(chan ming)中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢(gei chao)父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

王鏊( 五代 )

收录诗词 (2518)
简 介

王鏊 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

赠从弟 / 鲜于炎

徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"


读韩杜集 / 钟离朝宇

"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。


九日蓝田崔氏庄 / 锺离巧梅

阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"


扫花游·九日怀归 / 鲜于利

"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
取禽兽之劳,凡二章,章四句)


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 皇甫芳芳

巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
何得山有屈原宅。"
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"


金明池·天阔云高 / 靖戌

优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。


采桑子·恨君不似江楼月 / 富察运升

"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。


留春令·画屏天畔 / 斐幻儿

"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"


秋夜月中登天坛 / 公孙文豪

"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"


马嵬坡 / 尉迟卫杰

灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
酬赠感并深,离忧岂终极。"