有似骨肉亲，派别从兹始。又似势利交，波澜相背起。
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
"忆昔西河县下时，青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒，
"莫道岐州三日程，其如风雪一身行。
自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别，唯有南宫老驾兄。"
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液，一尺中庭白玉尘。
"衰容常晚栉，秋镜偶新磨。一与清光对，方知白发多。
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。"
天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒，
you si gu rou qin .pai bie cong zi shi .you si shi li jiao .bo lan xiang bei qi .
.man yan wen shu dui an bian .yan hun tou de zan shi mian .
.yi xi xi he xian xia shi .qing shan qiao cui huan ming bei .yu yang tao ling yuan qiu jiu .
.mo dao qi zhou san ri cheng .qi ru feng xue yi shen xing .
zi wo xiang dao lai .yu jin liu qi nian .lian cheng bu er xing .xiao jin qian wan yuan .
xiao qin xian nong shi yu sheng .you huai jing jing he ren bie .wei you nan gong lao jia xiong ..
bai fa nian nian sheng .qiu peng chu chu jing .bu kan shen jian lao .pin song yi xiang xing .
qing zhan zhang li nuan ru chun .shi fen man zhan huang jin ye .yi chi zhong ting bai yu chen .
.shuai rong chang wan zhi .qiu jing ou xin mo .yi yu qing guang dui .fang zhi bai fa duo .
yan ying dong gui yi .hui xiang xiao gu cong .jia qi yu fang sui .lao luo liang cheng kong ..
tian zi lin xuan si fang he .chao ting wu shi wei duan gong .lou tian zou ma chun yu han .
译文
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
在近已咫尺的阳春三月，在一户(hu)普通的老百姓家中 。
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
正在孤单之(zhi)间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
爪（zhǎo） 牙
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话(hua)，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所(suo)以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡(chang)规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵(jue)泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾(qie)，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
注释
遗烈：前辈留下来的功业。
[1]沵迆（míyǐ迷以）：地势相连渐平的样子。
②杞妻：春秋齐大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
⑥“抱石”句:用卞和事。
⑻垂杨生左肘：《庄子·至乐》：“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘，昆仑之虚，黄帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳，疡也，非杨柳之谓”，并以王诗的垂杨“亦误用”。他意思是说，庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意，王维却误解为杨柳之柳，因而有垂云云。高步瀛说：“或谓柳为瘤之借字，盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人，生柳寓言亦无不可。”高说似较胜。
元戎：军事元帅。
31.偕：一起，一同
光作诗还不够，吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》，流传于世，两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证，“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远，烟渚依稀，此皆江南一隅实境。岸上横一短桥，精室二，其后缭以短垣，丛竹茂密。”但南湖周围并没有山，在图中却有一座小山岗，上面建着一座楼阁，造型颇为华丽，有飞檐，有阑槛窗槅，有帷幔，并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景，但多是诗人的想象之笔，不过对我们来说虽不是实景，却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染，亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山，有亭台楼阁，树木茂盛，有桥有塔，“更右折，林木中隐见一塔，其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多，所以他并不知画中的塔为何塔，勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到，塔有可能就是壕股塔，而勺园故址，嘉兴人都知道，就是指许家村一带，史念在上世纪60年代曾经亲自去看过，发现过很多花园池子的石头，还有池子的痕迹，其他的就没有了。
李濂 （1489—1566后）明河南祥符人，字川甫，一作川父，号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府，升山西佥事。少负俊才，尝驰马夷门外，酾酒悲歌，慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻，以古文名于时。曾作《理情赋》，李梦阳见而往访。濂初甚得意，久之，乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。
"容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
"绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
"小来同在曲江头，不省春时不共游。
"虚窗两丛竹，静室一炉香。门外红尘合，城中白日忙。
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。
去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。
独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。"
火宅煎熬地，霜松摧折身。因知群动内，易死不过人。
黄家贼用镩刀利，白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐，
安身有处所，适意无时节。解带松下风，抱琴池上月。
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。良辰日夜去，渐与壮心违。
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。
障成定被人争写，从此南中纸价高。"
"皮枯缘受风霜久，条短为应攀折频。但见半衰当此路，
空濛连北岸，萧飒入东轩。或拟湖中宿，留船在寺门。"
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
兰麝熏行被，金铜钉坐车。杭州苏小小，人道最夭斜。"
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中。
"闻停岁仗轸皇情，应为淮西寇未平。不分气从歌里发，
鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。
"服药备江瘴，四年方一疠。岂是药无功，伊予久留滞。
哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
"曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
何况今朝杏园里，闲人逢尽不逢君。"
"何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。
绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。
况无治道术，坐受官家禄。不种一株桑，不锄一垄谷。
"龙尾道边来一望，香炉峰下去无因。青山举眼三千里，
东风来几日，蛰动萌草坼。潜知阳和功，一日不虚掷。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。"
"花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
尽日看山立，有时寻涧行。兀兀长如此，何许似专城。"
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
"欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
仰竹藤缠屋，苫茆荻补篱。面梨通蒂朽，火米带芒炊。
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
战舰犹惊浪，戎车未息尘。红旗围卉服，紫绶裹文身。
寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。"
"贫穷汲汲求衣食，富贵营营役心力。人生不富即贫穷，
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
"尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
向后光阴促，从前事意忙。无因重年少，何计驻时芳。
"好在王员外，平生记得不。共赊黄叟酒，同上莫愁楼。
何事古今诗句里，不多说着洛阳秋。"
涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。"
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
谁知将相王侯外，别有优游快活人。"
蛮貊同车轨，乡原尽里仁。帝途高荡荡，风俗厚誾誾.
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
"僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
"春初携手春深散，无日花间不醉狂。
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。
"几榻临池坐，轩车冒雪过。交亲致杯酒，僮仆解笙歌。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不着，闲卧暗消魂。
倦寝数残更，孤灯暗又明。竹梢馀雨重，时复拂帘惊。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数，少出游山多在城。
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。