水调歌头·定王台
"年来白发两三茎，忆别君时髭未生。
睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。"
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。"
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，
老来东郡复西州，行处生尘为丧刘。
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。"
"归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。
"投君之文甚荒芜，数篇价直一束刍。报我之章何璀璨，
独留诚可念，同行力不任。前事讵能料，后期谅难寻。
水调歌头·定王台拼音解释:
.nian lai bai fa liang san jing .yi bie jun shi zi wei sheng .
shui dao wu shi huan dao ye .hui kan guan zhi shi ni sha ..
zui si shuang gui shao nian fu .bai zhuang su xiu bi sha qun ..
wei chang she tan xia .wu ren gan shan zhuo .ji du ye huo lai .feng hui shao bu zhuo .
nuan you di yan ri .chun duo yang mu feng .ping sheng xian jing jie .jin zai wu yan zhong ..
shuang xian guo xi fu nai he .ling zhi xiong jue jing ji duo .jing ji duo xi ke nai he .
lao lai dong jun fu xi zhou .xing chu sheng chen wei sang liu .
jin ye shang shan guan zhong meng .fen ming tong zai hou tang qian ..
.gui qi fen fen man jiu qu .fang chao san ri wei ni tu .
.tou jun zhi wen shen huang wu .shu pian jia zhi yi shu chu .bao wo zhi zhang he cui can .
du liu cheng ke nian .tong xing li bu ren .qian shi ju neng liao .hou qi liang nan xun .
译文及注释
译文
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
除夕(xi)守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
踏上(shang)汉时故道，追思马援将军；
还经得起几回风雨，春天(tian)又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在(zai)那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太(tai)(tai)多太盛，用大(da)雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
明月(yue)从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
③欹[qī]通“倚"。斜倚，斜靠。
5.我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
梁：梁国，即魏国。
（114）这是《礼记·缁衣》篇里的话，意思是说：君主多疑于上，百姓就无所适从；臣子不忠于下，君主就劳苦不堪了。
19.“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。数（cù），密。堰（yàn），倒伏。类：好像。
⑴赁（lìn）宅：租赁他人的宅院。
⑹丁壮：青壮年男子。《史记·循吏列传》：“（子产）治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：‘子产去我死乎！民将安归？’”南冈（gāng）：地名。
⑺秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。
赏析
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写(xie)的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
前两句写边报传来，激起(ji qi)了志士的爱国热情。诗人并不直接(zhi jie)说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在(mo zai)笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，说明唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。
“诗”有“四始(si shi)”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
前两句写边报传来，激起(ji qi)了志士的爱国热情。诗人并不直接(zhi jie)说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在(mo zai)笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，说明唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。
“诗”有“四始(si shi)”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
创作背景
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。
醉太平·春晚
无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
"灯火隔帘明，竹梢风雨声。诗篇随意赠，杯酒越巡行。
诗思闲仍在，乡愁醉暂无。狂来欲起舞，惭见白髭须。"
六尺安敢主，方寸由自调。神剑土不蚀，异布火不燋。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
洞仙歌·中秋
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
"渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
日西无事墙阴下，闲蹋宫花独自行。"
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。"
紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，
尚可以斧斤，伐之为栋梁。杀身获其所，为君构明堂。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖，饮后酣歌少放狂。
西河·大石金陵
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
闲游寺观从容到，遍问亲知次第寻。
"家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
庭中有奇树
晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
"建中之初放驯象，远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢，
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
不劳叙世家，不用费文辞。但于国史上，全录元稹诗。"
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
语到磨圭角，疑消破弩症。吹嘘期指掌，患难许檐簦。
株林
"尽日湖亭卧，心闲事亦稀。起因残醉醒，坐待晚凉归。
共笑篮舁亦称使，日驰一驿向东都。"
"玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。今日多情唯我到，
欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。"
我今幸双遂，禄仕兼游息。未尝羡荣华，不省劳心力。
喣沫诚多谢，抟扶岂所望。提携劳气力，吹簸不飞扬。
"晚登西宝刹，晴望东精舍。反照转楼台，辉辉似图画。
山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，
玉楼春·春思
明年未死还相见。"
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭，黄昏钟漏下重关。
君之不来兮为万人。"
自顾龙钟者，尝蒙噢咻之。仰山尘不让，涉海水难为。
白首林园在，红尘车马回。招唿新客侣，扫掠旧池台。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。
陇迥羌声怨，江遥客思融。年年最相恼，缘未有诸丛。
日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。
小雅·车攻
从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。
"披衣未冠栉，晨起入前林。宿露残花气，朝光新叶阴。
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。又惭云林间，鸥鹤不我疏。
"往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
"中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
清平乐·春来街砌
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
九月草木落，平芜连远山。秋阴和曙色，万木苍苍然。
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。"
"与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔，
清浅漪澜急，夤缘浦屿幽。直冲行径断，平入卧斋流。
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
明月满庭池水渌，桐花垂在翠帘前。"
水仙子·舟中
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕，内出金帛酬马直。
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
衮服相天下，倘来非我通。布衣委草莽，偶去非吾穷。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
行路难
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。"
莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。
"穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。
犹明于徐郎中。家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸，
"贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
"秋水淅红粒，朝烟烹白鳞。一食饱至夜，一卧安达晨。
莫怪殷勤醉相忆，曾陪西省与南宫。"