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赠蓬子

未知 / 李淑

钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。


赠蓬子拼音解释:

zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
jin zhu zhuang chun tong shou kao .ren jian sui yue qi neng cui .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
fan qi ji he he .zheng gu he huang huang .wai yi wei ming zhe .jian fu bei da yang .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .

译文及注释

译文
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道(dao)元认为石钟山下面靠近深潭(tan),微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人(ren)们常常怀疑(yi)它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我(wo)更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无(wu)射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。

注释
⑮徐倾:慢慢地饮酒。杜甫因病,不能多饮酒,故云。
335、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
《问说》刘开 古诗:关于勤问的论说。
⑤冠剑:指出使时的装束。丁年:壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
(74)诀——诀别。袁枚有哭妹诗:“魂孤通梦速,江阔送终迟。”自注:“得信前一夕,梦与妹如平生欢。”
乐成:姓史。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。

赏析

  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意(yi)。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在(jin zai)水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛(de tong)苦境遇,不过是无望中的希望,前(qian)途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠(liao die)加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  赞美说
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母(qie mu)有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一(tong yi),使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写(di xie)入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  文章内容共分四段。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

李淑( 未知 )

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简 介

李淑 宋徐州丰县人,字献臣。李若谷子。真宗时赐进士及第。历史馆修撰、知制诰,为翰林学士,进吏部员外郎。详练朝廷典故,凡有沿革,帝多咨访。制作诰命,为时所称。出知许州,岁饥,取民所食五种上之,朝廷为蠲其赋。官终知河中府。尝修《国朝会要》、《三朝训鉴图》、《閤门仪制》等。有《诗苑类稿》及别集。

渔歌子·柳垂丝 / 朱曾敬

"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
新月如眉生阔水。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"


咏雪 / 咏雪联句 / 邓克中

生生世世常如此,争似留神养自身。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。


赠从弟南平太守之遥二首 / 汪承庆

"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 高珩

出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"


长干行·其一 / 王慧

天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。


燕归梁·凤莲 / 刘安世

莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 马先觉

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 阎愉

巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,


送人游吴 / 释晓莹

"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。


秋思赠远二首 / 于震

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。