木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
芭蕉生暮寒。
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元拼音解释:
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
zhi hou jiu nian gong man ri .he gen ba ru da luo tian .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
ba jiao sheng mu han .
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
yin qin yi xia qing xiao yi .hao yu qing lang huai xiu zhong .
zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
译文及注释
译文
今天终于把大地滋润。
你没(mei)看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样(yang)才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
频频叹(tan)息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过(guo)一个春天。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向？我和(he)宗衮在两年之间，会面了又离别，离别了又会面，这当中来来去去所经历的路程，总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢？去年春天，我们两人在京城相会，当时我去桂林，宗衮去滑台；今年秋天，我们竟然料想不到又在桂林相会；过了没多久，宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车，来来往往，哪里只止三万里呢？人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，象这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上(shang)，还有什么好说的！ 时间正值十一月，我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物，像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立，像从平地上突起。山像铁那么黑，像笔锋那么尖。又有阳江、桂江，从军城旁流过，向南流淌，喷薄进入大海，浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，处在朝廷的那些官员们，哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水？山水既是这样，人也是这样，都充满情趣。宗衮面对此情此景，与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
注释
（120）这句说；古来的圣贤只不过讲求涵养道德性，保养生命，顺应自然的正常法则。
2.苍苍： 茂盛的样子 3.为：凝结成。
（33）请辞决矣：我就辞别了。请，请允许我，表示客气。辞决，辞别，告别。
氏：姓…的人。
庚郎：北朝诗人庚信，曾作《愁赋》。
⑶长歌：拉长声调唱歌。
314、晏：晚。
（33）一能：一技之长，指王羲之的书法。
赏析
三、四两句直接写离情。咏柳惜别，诗人们一般都从折枝相赠上着想，如“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人”（施肩吾《折杨柳》）；“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《忆江柳》）等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句，而从折枝上翻出新意。“若为丝不断，留取系郎船”，诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。这一方面是想得奇，说出了别人没有说过的语句，把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化；同时，这种想象又是很自然的，切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中，船只来往如梭；堤岸上，烟柳丝丝弄碧；柳荫下画船待发，枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此时此刻，萌发出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字，但痴情到要用柳条儿系住郎船，则离愁之重，别恨之深，已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字，而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”（温庭筠《杨柳枝》）的独特形象，也是鲜明如画。至此，“古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方(da fang)式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主(ling zhu)峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入(ren ru)侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
此词艺术造诣确有独到之处(zhi chu)。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方(da fang)式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主(ling zhu)峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入(ren ru)侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
此词艺术造诣确有独到之处(zhi chu)。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
创作背景
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
王士熙( 元代 )
收录诗词 (7366) 首
简 介
王士熙 东平人，字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史，中书参知政事。泰定帝死，被燕铁儿流远州。后为文宗起用，任江东廉访使，以南台御史中丞卒。
咏廿四气诗·小暑六月节
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
奇哉子渊颂，无可无不可。"
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
醉后赠张九旭
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
"为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
淮上渔者
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
洪范及礼仪，后王用经纶。
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
点绛唇·梅
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
卜算子·片片蝶衣轻
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
小雅·信南山
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
点绛唇·长安中作
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
晚桃花
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
江城子·嫩黄初染绿初描
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
离乱乱离应打折。"
千秋岁·咏夏景
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。