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水龙吟·次韵林圣予惜春

魏晋 / 虞集

"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。


水龙吟·次韵林圣予惜春拼音解释:

.jun xiang chang sha qu .chang sha pu jiu an .sui zhi gui ling bei .zhong shi que ting nan .
qian li ji qiong zhi .meng mei qing shan guo ..
ji de chu jia jun .xiao gu shi fu chuang .jin ri jun qi qie .xiao gu ru qie chang .
ye chao chong lao shu .xiao yu po qing ping .yuan lu duo shang bie .luan jia de zai ren ..
zhou yu gui shan ji .chang jiang xia ri chi .du lian you huan zi .jin ye bo tian ya ..
.jian lie ming kong jiu .duo yin bing yu pin .mai shu xing ji shi .dai yu bie he ren .
.shen sui yuan niao zai shen shan .zao you shi ming dao shi jian .
zong heng tao li zhi .dan dang chun feng chui .mei ren ge bai zhu .wan hen zai e mei .
.yi zuo chi xiao nian .bu zhi you jing ji .chang sui tong zi you .duo xiang wai jia ju .
shui liu gui si yuan .hua fa chang nian bei .jin ri chun feng qi .wu ren jian ci shi ..
hao qiu yun ming shi .nei gu duo can se .bu yan liang hong pin .chang ji bo zong zhi .
shi guo lian zhi shu .chun lao man weng xiang .pin jia reng you qu .shan se man hu guang ..
.jin chu hua dian yu si lin .yun huan jian luo yan can chun .zan jing feng zhu nan liu shi .
.bie ye zai zheng shan .deng gao wang ji dian .yan ling tian di su .cheng que ru he jian .
sha ping gu shu jiong .chao man xiao jiang qing .cong ci you shen qu .wu fang yin xing ming ..
qian jing yu ren hui .bai ri tian ju su .wen wo jiang zhi ci .xiao zhi zi xiang mu .
.han yang yun shu qing wu ji .shu guo feng yan si bu kan .
.yu huo chuan xiang dian .hua guang ji shi chen .xing liu zhong shi ma .zhu yao jiu qu ren .

译文及注释

译文
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
想知道开满鲜花的(de)江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了(liao)呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为(wei)了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于(yu)人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫(mang)茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
边喝酒(jiu)边听音乐,周围还有人伴舞。

注释
及:到……的时候
186. 曾:副词,表示事实出人意外或已达到某种极限。竟(然),简直。
111. 直:竟然,副词。
“新亭”又名中兴亭,三国时吴建,故址在今江苏省南京市南。
⑸幽:通“黝”,青黑色。
1.遂:往。
⑵春雪君归日:元稹奉召还京时正逢下雪。

赏析

  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延(de yan)伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍(fei meng)合成一片,所以猛然看去。好像是“夹(jia)”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来(qin lai)与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美(mei)之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现(biao xian)了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

虞集( 魏晋 )

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简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

宣城送刘副使入秦 / 余本愚

"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"


殷其雷 / 张嗣古

朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。


洞仙歌·咏黄葵 / 阳城

樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
如何巢与由,天子不知臣。"
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,


阮郎归·美人消息隔重关 / 张范

"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。


浣溪沙·春情 / 夏鍭

厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"


咏湖中雁 / 周默

"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,


乌夜号 / 欧莒

献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 张埴

一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。


春晚书山家 / 王崇简

是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 郭浚

"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,