译文
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的(de)蔷薇又开过几次花?
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜(xi)那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上(shang)。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀(yao)武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们(men)君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加(jia)宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名(ming)称似乎欠文雅,不妨用‘江南(nan)烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少(shao),但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
注释
⑶小扣:轻轻地敲门。柴扉(fēi):用木柴、树枝编成的门。
搔首东窗:借指陶潜《停云》诗就,自得之意。
⑥闉闍(yīn dū 因都):外城门。
隶也实无力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶:地位低的官吏,此为作者谦称。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
⑶客:客居。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
⑹一犁:形容春雨的深度。