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赴洛道中作

金朝 / 吴高

白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
纵未以为是,岂以我为非。"
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,


赴洛道中作拼音解释:

bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
ren wu ri gai bian .ju mu bei suo yu .hui nian nian wo shen .an de bu shuai mu .
zong wei yi wei shi .qi yi wo wei fei ..
han qing ye qian rao hui lang .bu bian hua cong an bian xiang .
neng lai jin ri guan qi fou .tai shou zhi yong fang wan ya ..
lv zong xin ling shi .jin wan xiao mu nu .yu geng zhen zan dan .bJzhi man tu su .
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
bu du guang yin chao fu mu .hang zhou lao qu bei chao cui ..
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
.han xiao quan jiu jun xu yin .jun shi gu mian qi shi shen .
qiong xiang pin ju he suo you .qiu deng ye xie lian ju shi .chun xue chao qing nuan han jiu .
xie gong cai kuo luo .yu shi bu xiang yu .zhuang zhi yu bu yong .xu you suo xie chu .
.jin huo gu xing mie .can deng cun yan ming .zhu feng chui mian leng .yan xue zhui jie sheng .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
zi ran shen mu liang hu er .gu wu tiao liang qian zhi ci .ying si liang zhou wei xian ri .

译文及注释

译文
  苏轼回复陈公说:“事物的(de)兴(xing)盛和衰败,是无法预料(liao)的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所(suo)在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦(qin)穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址(zhi)),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
道士来到金阙西边,叩响(xiang)玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。

注释
蒙嘉:秦王的宠臣。荆轲至秦,先以千金之礼厚赂蒙嘉,由蒙嘉说秦王同意接见荆轲。
⑸素怨:即秋怨,与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解,却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
⑥裳衣:一作“衣裳”。
⑴人日:古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。

赏析

  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一(ju yi)样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯(zai ken)定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也(zhe ye),而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹(si zhu)也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

吴高( 金朝 )

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简 介

吴高 吴高,字志高,一字尚志。归善(今惠州)人。明宣宗宣德八年(一四三三)进士,历官刑部主事、员外郎,擢福建参政。清道光《广东通志》卷二九〇、光绪《惠州府志》卷三五有传。

杨生青花紫石砚歌 / 元善

唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
此理勿复道,巧历不能推。"
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。


江梅 / 叶廷圭

来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,


水仙子·灯花占信又无功 / 李因

山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。


王孙满对楚子 / 薛唐

经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。


卷耳 / 崔备

擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。


咏檐前竹 / 刘坦之

行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。


竞渡歌 / 睢景臣

"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。


无闷·催雪 / 赵戣

一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,


初夏日幽庄 / 金玉冈

"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。


鹤冲天·梅雨霁 / 刘遵

家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"