首页 古诗词 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

清代 / 曹廷熊

"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:

.tian ma xie fei du san zhi .shang jiang heng xing ji si fang .
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
.chan jia he wu zeng fen jin .zhi you tian tai zhang yi xun .zhu qu ke gui qing luo yuan .
.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
.pian yue hu lin chi .shuang e yi hua shi .guang fu kong si fen .ying san bu cheng mei .
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .

译文及注释

译文
那去处恶劣艰险到了这种地步;
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能(neng)结腰带。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万(wan)念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟(gen)一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐(jian)渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝(bao)剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手(shou)段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。

注释
4.知天风:古人有“月晕而风”的说法,所以舟子凭月晕而知道即将起风。
⑷别:告别。
(18)克:能。
⑼悠哉(yōu zāi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵绵不断。悠,感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。

赏析

  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  诗人的忧虑和担心是如(shi ru)此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰(xiu shi)限制帝妃活动的时(de shi)令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中(tuo zhong)迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

曹廷熊( 清代 )

收录诗词 (6141)
简 介

曹廷熊 又名师陆,嘉庆间人,能诗。

念奴娇·书东流村壁 / 封奇思

自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,


怀天经智老因访之 / 陶庚戌

"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 尉迟理全

"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
犬熟护邻房。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。


凯歌六首 / 端木继宽

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


卜算子·答施 / 南宫金利

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。


沁园春·和吴尉子似 / 鲜于育诚

战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。


遣遇 / 图门甲子

从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。


初夏 / 东郭春凤

五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)


舟中夜起 / 钟碧春

"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女


花非花 / 夏侯金磊

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。