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东溪

金朝 / 史俊卿

抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"


东溪拼音解释:

bao yuan zhi qi qu .ren chi xing shen ju .dang bi lu ru shi .fen fei wu chi yu .
luo yang gua zu lei .jiao jiao wei liang yi .mao shi tian yu gao .se fei ri yu bai .
jing zhong ran ran zi xu sheng .xin wei hou shi tong li zhi .shen qian qian shi ge qiu ming .
que qu sheng yi zhuo .zhong nian zhu dian kai .shui neng tao wan re .xian yin liang san bei ..
shui neng huan de heng e xia .yin xiang tang qian zi xi kan ..
.xue jin zhong nan you yu chun .yao lian cui se dui hong chen .
bin ke bu jian ti pao hui .li shu wei zhan ru ku en .ci shi tai shou zi can kui .
he ren zao zi ting .hua chang chuo you yu .si yan xuan niao chi .fu wu luo zhi zhu .
mo lian han nan feng jing hao .xian shan hua jin zao gui lai ..
ying you shui xian qian chu ting .fan jiang chang zuo bu xu ci ..
ji suo sheng zha zha .niu lv zou yun yun .nv ji jian zhong shui .nan cai shan shang xin .
.zhu jian di qiang shang .qing liu xiao ge qian .gu ren zai han dan .mai shi zao chan yuan .
yi he lian hong zhu .li xin jue ren chan .lian you kui pian yu .dong zhao shi ming jian .
ming chao er yue er .ji ping zhai fu bi .ying xu qie yi hu .xun hua mi wei qi ..

译文及注释

译文
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救(jiu)的黄雀又飞来向少年表示谢意。
只有那一叶梧桐悠悠下,
到处都可以听到你的歌唱,
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫(fu)和令(ling)尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋(lian)着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬(yang)扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆(cong)匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已(yi)涨,船儿扬帆要远行。

注释
③汨罗:汨罗江。
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
[50]微:轻微。芳蔼:香气。
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。
巍峨:高大雄伟的样子
嘉:好
23、相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。

赏析

  其四
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色(bian se);惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己(zi ji)却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室(lou shi)的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖(leng nuan)的佳作。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具(po ju)山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石(cao shi)相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

史俊卿( 金朝 )

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简 介

史俊卿 史俊卿,鄞县(今浙江宁波)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。度宗咸淳元年(一二六五)知嘉定县(清光绪《嘉定县志》卷一一)。

虞美人·疏梅月下歌金缕 / 乐三省

巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。


玉台体 / 冷应澄

渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。


倾杯乐·禁漏花深 / 神颖

青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。


齐安早秋 / 游际清

"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。


踏莎行·元夕 / 允祦

酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 郭崇仁

"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
本性便山寺,应须旁悟真。"


谒金门·双喜鹊 / 黄赵音

惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
随缘又南去,好住东廊竹。"
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"


晚泊浔阳望庐山 / 齐廓

未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。


春草 / 张正蒙

钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。


宫之奇谏假道 / 华白滋

同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。