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五月旦作和戴主簿

近现代 / 许棐

绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。


五月旦作和戴主簿拼音解释:

jue ding shen xian hui .ban kong luan he gui .yun tai fen yuan ai .shu gu yin xie hui .
.peng ri zheng chao zan .qian guan yi pian xin .ban qu huang dao ji .dian jie zi chen shen .
.e mei shan xia neng qin ke .si zui si kuang ren bu ce .he xu jian wo yan pian qing .
yue bai fan jing niao .yun xian yu jiu ren .zhi ying ming ri bin .geng yu lao xiang qin ..
mei yan yun heng chu .jian chan liu jia he .ci xin xian wei de .dao chu bei shi mo ..
zhen zhong gu ren zhi wo zhe .jiu xiao xiu fu ji yin hui ..
.jia zhu cong tai jiu .ming can jiang pu xin .zui bo yi duo zhu .jiao tai yu shen chun .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
yu zhang long ying za .ya qi yi geng jin .ye di yi fu xi .zhi niao yi chou zan .
he di jin lai zou du che .zeng xiao chen jia ge yu shu .que sui hou zhu kan qiong hua .
.jian jia yue leng shi wen yan .yang liu feng he ri ting ying .

译文及注释

译文
在这苍茫的(de)洞庭湖岸边,你我相傍分(fen)别系着小舟。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能(neng)分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以(yi)为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用(yong)这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?

注释
鬓云:形容发髻浓黑如云。
4.秉钺:持斧,借指执掌兵权。
从来:从……地方来。
22.怦怦:忠诚的样子。
为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
③无由:指没有门径和机会。

赏析

  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴(bu xing)”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别(zeng bie)诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字(wen zi)占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之(wang zhi)世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴(zhong xing),幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

许棐( 近现代 )

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简 介

许棐 许棐fěi(?~1249)字忱夫,一字枕父,号梅屋。海盐人(今属浙江)。生卒年均不详,约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中(公元1239年左右)隐于秦溪,筑小庄于溪北,植梅于屋之四檐,号曰梅屋。四壁储书数千卷,中悬白居易、苏轼二像事之。

青霞先生文集序 / 裴钏海

人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"


丽春 / 瓮友易

"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"


沁园春·观潮 / 励冰真

金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 司马文雯

郑畋女喜隐此诗)
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"


画鸡 / 公孙之芳

一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。


祝英台近·晚春 / 亢梦茹

只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。


赠黎安二生序 / 南门俊俊

春雨正多归未得,只应流恨更潺湲。"
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。


大雅·文王 / 令狐士魁

"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,


洞仙歌·咏柳 / 左丘平

饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
出门便作还家计,直至如今计未成。"
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,


三山望金陵寄殷淑 / 闾丘永

垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
《吟窗杂录》)"
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"