译文
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼(you)婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不(bu)同不肯佩服。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声(sheng)长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民(min)的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
不要以为施舍金钱就是佛道,
注释
强近:勉强算是接近的
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。
8.今者薄暮:方才傍晚的时候。薄暮,太阳将落天快黑的时候。薄,迫,逼近。
驰:传。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。