首页 古诗词 北齐二首

北齐二首

近现代 / 蒋遵路

阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
别来六七年,只恐白日飞。"


北齐二首拼音解释:

a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
.zhen hui yuan yang jiu yu qi .xin cai wu hu dou shen ji .
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
jiang ren liang zhi su qiu feng .chan chu zhu lao yao shu bai .han dan chi gan luo sui hong .
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
bie lai liu qi nian .zhi kong bai ri fei ..

译文及注释

译文
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
细雨(yu)涤尘草(cao)色绿可染(ran)衣,水边桃花红艳如火将燃。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士(shi)之恩。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
正当客居他乡,心情孤寂(ji)凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
请任意品尝各种食品。
武王将纣(zhou)王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连(lian)同春色都付与江水流向东。

注释
227、斑:文彩杂乱,五彩缤纷。
恩泽:垂青。
⑶肌理细腻:皮肤细嫩光滑。骨肉匀:身材匀称适中。
14.出人:超出于众人之上。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
⑷蛩:蟋蟀,又名促织。这句是说:白天秋蝉不断地鸣叫刚罢,蟋蟀接着在夜间又叫个不停。
辞:辞别。
夜久:夜深。

赏析

  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者(zuo zhe)的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔(xie bi)墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问(ni wen)我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢(que chao)》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说(de shuo)法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

蒋遵路( 近现代 )

收录诗词 (2829)
简 介

蒋遵路 蒋遵路,字路然,诸生。清无锡人。好读古人书。初为诗,与张泽、黄传祖等从事竟陵之学。旋求之汉魏盛唐。重交游,性慷慨,家境由富变贫终不悔。

渌水曲 / 崔璆

凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"


干旄 / 李怤

石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
将奈何兮青春。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 杨谏

"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。


点绛唇·咏梅月 / 何去非

芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


诫外甥书 / 祖德恭

今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 贡震

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。


灞上秋居 / 张时彻

"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光


子夜吴歌·春歌 / 刘损

换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"


妾薄命 / 徐铨孙

周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。


风入松·九日 / 李中简

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
数个参军鹅鸭行。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。