兰陵王·丙子送春
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
"莫恨东墙下，频伤命不通。苦心如有感，他日自推公。
孤岩恰恰容幽构，可爱江南释子园。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
"辞无珪组隐无才，门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象，
"騄骥初失群，亦自矜趫腾。俯仰岁时久，帖然困蚊蝇。
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
"白羽金仆姑，腰悬双辘轳。前年葱岭北，独战云中胡。
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美，弗使当道禁横行。"
兰陵王·丙子送春拼音解释:
.qing jiang bi cao liang you you .ge zi feng liu yi zhong chou .
.mo hen dong qiang xia .pin shang ming bu tong .ku xin ru you gan .ta ri zi tui gong .
gu yan qia qia rong you gou .ke ai jiang nan shi zi yuan ..
qu lang yao chong xue zhang heng .wan mu yi yan shu gan zhi .qun feng dang hu xiao lan qing .
.yu tu lun zhong fang shi shu .jin ao ding shang bie wu shan .
.ci wu gui zu yin wu cai .men xiang chao tou guo chu kai .ji du huang hun feng wang xiang .
.lu ji chu shi qun .yi zi jin qiao teng .fu yang sui shi jiu .tie ran kun wen ying .
xie ping lan gan zui tai xin .lian mou wei xi bu sheng chun .
.bai yu jin pu gu .yao xuan shuang lu lu .qian nian cong ling bei .du zhan yun zhong hu .
chang wen qu ci yu qing ying .wu chang gong zi gu cheng mei .fu shi dang dao jin heng xing ..
译文及注释
译文
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不(bu)(bu)用服兵役；在我成(cheng)年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得(de)要跟远天连起来。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国(guo)恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
长满蓼花的岸边，风里飘来橘袖浓浓的香，我伫立在江边远眺，楚天寥廓，江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆，在水天交汇处泛起一点白光。
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
天上有什么(me)呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
注释
九节杖：《刘根外传》：“汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，东方朔曰：‘此食日精者。’”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。”
⑹望中：在视野里。酒旆：酒店用来招引顾客的旗幌。一簇烟村：一处冒着炊烟的村庄。
⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。
178.有莘：国名。爰：乃。极：到。
（9）琅然：象声词。响亮的样子。
赏析
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
评价 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《《山石》韩愈 古诗》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句，始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲，风格壮美，一直为后人所称道。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并(wu bing)写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的(gao de)九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关(xiang guan)的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点(you dian)太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
评价 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《《山石》韩愈 古诗》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句，始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲，风格壮美，一直为后人所称道。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并(wu bing)写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的(gao de)九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关(xiang guan)的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点(you dian)太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
创作背景
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。
春光好·迎春
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
莫道南来总无利，水亭山寺二年吟。"
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
"未得青云志，春同秋日情。花开如叶落，莺语似蝉鸣。
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"
酬屈突陕
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
"年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
登楼得句远，望月抒情深。却忆山斋后，猿声相伴吟。"
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
凭阑人·江夜
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。
岁远关犹固，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征轮。"
多病不禁秋寂寞，雨松风竹莫骚骚。"
玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
"破暗长明世代深，烟和香气两沈沈。不知初点人何在，
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。
西征赋
为报同人看来好，不禁秋露即离披。"
"公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
"天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
"莫恨当年入用迟，通材何处不逢知。桑田变后新舟楫，
劝农·其六
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽，诗转新题蜀锦铺。
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
人筋为尔断，人力为尔枯。衣巾秽且甚，盘馔腥有馀。
除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。"
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
李云南征蛮诗
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
"群盗方为梗，分符奏未宁。黄巾攻郡邑，白梃掠生灵。
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
波浪不知深几许，南湖今与北湖平。"
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
"朦胧犹记管弦声，噤z9馀寒酒半醒。
七律·有所思
相逢只赖如渑酒，一曲狂歌入醉乡。"
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。"
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
此意别人应未觉，不胜情绪两风流。"
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿，杏苞如脸半开香。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
"秋雨五更头，桐竹鸣骚屑。却似残春间，断送花时节。
"册府藏馀烈，皇纲正本朝。不听还笏谏，几覆缀旒祧。
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。"
社日
只应青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。"
怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。"
争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。"
"衡门一别梦难稀，人欲归时不得归。
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
太液秋波有雁来。单影可堪明月照，红颜无奈落花催。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
"昨夜星辰动，仙郎近汉关。玳筵吟雪罢，锦帐押春还。
百舌唤朝眠，春心动几般。枕痕霞黯澹，泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇，屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄，瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否，侧卧卷帘看。
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
"王畿第一县，县尉是词人。馆殿非初意，图书是旧贫。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散，添成春醉转难醒。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。