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河满子·正是破瓜年纪

宋代 / 张吉

"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。


河满子·正是破瓜年纪拼音解释:

.wo xing kong qi .jian sha zhi lin lin .yu cao zhi mi mi .ban mei hu er mo jian shi .
.hu po bei zhong wu .qiong zhi xi shang ren .le sheng fang zhu zui .zhu ying yi han chun .
.shang yang gong dao peng lai dian .xing gong yan yan yao xiang jian .xiang qian tian zi xing xing duo .
juan lian shuang ai ai .man mu shui you you .ruo you shi xiang zeng .qi jun yi hui xiu ..
..yan yu chao .shen ri chen ye .yan bu yi jia yi xian ni ..
ping xian bu yi .jun zi you xin .er zuo shi shi ..
liu shui bei nan zhu .fu yun ying zi fan .bin jie yu xian shi .che ma ju xuan xuan ..
dang ling zhi qi shen .ji ci bin fa xuan .qi wei shi liu zu .jin gu cheng qi xian .
.xiang yan rui qi xiao lai qing .liu bian hua kai gong zuo qing .
zi yi qi xiao ri .ning zi yao zhu nian .xiang kan hua li he .feng yu hu ling ran ..
wen wu qing che shao .xing shan zuo ren shuai .bei feng ru you ji .hua qu shou jiang shi ..
.sang men xu bian cai .wai xue jie zong lei .hu fa ma yi jing .fan jing bei ye kai .

译文及注释

译文
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你(ni),永远陪你!
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能(neng)派他坚守此地! 
渡头那边太阳快要落山了,村子里(li)的炊烟一缕缕飘散。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。

剑(jian)起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗(geng)断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎(hao)叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
  庾信的文(wen)章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史(shi)的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。

注释
97、灵修:指楚怀王。
⑷神仙:指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》:“其下有金堂数百间,玉女居之。”
⑶师师:李师师,汴京人。传幼年为尼,后为妓,色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫,封瀛国夫人。汴京破,有的记载说她自杀,大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态”,与此诗描写吻合。湖湘,洞庭湖、湘江一带。
④辞:躲避。
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
[29]何为其然也:曲调为什么会这么悲凉呢?
②本:原,原本。

赏析

  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  次节四句,转入赠诗(zeng shi)。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  这首(zhe shou)诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河(shan he),把国家治理好。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成(cheng)因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生(wei sheng)不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果(ru guo)诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结(zuo jie),先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

张吉( 宋代 )

收录诗词 (1659)
简 介

张吉 (1451—1518)江西馀干人,字克修,号翼斋,别号古城。成化十七年进士。授工部主事,官至贵州布政使。精研诸经及宋儒着作。尝曰“不读五经,遇事便觉窒碍”。有《陆学订疑》、《古城集》。

青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 智虹彩

纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"


河传·燕飏 / 韦丙子

黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。


六幺令·天中节 / 干甲午

"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。


角弓 / 愚春风

"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"


洛阳春·雪 / 佟佳甲寅

"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
车马莫前归,留看巢鹤至。"
瑶井玉绳相对晓。"
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"


何草不黄 / 百里嘉俊

"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,


殢人娇·或云赠朝云 / 答凡雁

数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
大君遂群方,左史蹈前贤。振衣去朝市,赐告归林泉。


饯别王十一南游 / 第五庚午

移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。


谒金门·花满院 / 闭碧菱

独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
为君寒谷吟,叹息知何如。"
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,


书扇示门人 / 宣丁亥

白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"