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浣溪沙·水满池塘花满枝

两汉 / 杭济

蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。


浣溪沙·水满池塘花满枝拼音解释:

du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .
bu dan shi ren xi .zhi ying wu dao qiong .yi ai qin ji bing .xiang shi zi er tong .
wu men zhuan su bo .fan hai ling peng lai .rou shi san shi wan .lie she qi huang ai .
.song yuan qiu feng luo .xi zheng hai qi han .di jing fen jin man .ren shi bie li nan .
tui shi bu qu fu .wang ji huan zai lin .qing feng luan liu shang .yong ri xiao shan yin .
hui shou zhui tan xiao .lao ge ju qin xing .nian hua fen yi yi .shi gu mang xiang reng .
bai tou yan ban yu ren su .huang mao qing xie gui qu lai ..
ji liu zhang hua chi .kai zhuo yan jun zi .tai jing shi kui jian .shi ping ke pan yi .
yan zhao chao yu jia .guo zhen qi tong quan .dao jin su bi hua .sa han yin gou lian .
jiao fei ji wo si .wo pu ri cang cui .hen wu bao weng li .shu jian lin jiang fei ..
gu cun ming ye huo .zhi zi hou gui chuan .jing zhe xin xiang yi .li ju wei du nian ..
luan liu jiang du qian .yuan se hai shan wei .ruo fang xin an lu .yan ling you diao ji ..
liang cheng xia xiong shi .zhu ji he wei yao .cai zi yu gui ning .tang hua yi han xiao .

译文及注释

译文
蜡烛的余(yu)光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
追逐功名利禄,恐怕是到(dao)老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱(luan),怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍(ren)心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都(du)虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
朽木不 折(zhé)
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
  梁丘(qiu)据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩(wan)物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群(qun)臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废(fei)除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。

注释
③散响:指渔父撒网入水发出的响声。
【栖川】指深渊中的潜龙
6.毅魄,坚强不屈的魂魄,语出屈原《九歌.国殇》:“身即死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”。
④薄悻:薄情郎。
⑴醉花间:唐教坊曲,《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字,前片三仄韵,一叠韵,后片三仄韵。
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首,写游子漂流在外的痛苦心情。
(23)鬼录:死人的名录。
[15] 三时:春、夏、秋三个农忙季节。

赏析

  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  邓牧在自叙传(chuan)中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时(hua shi)影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可(bu ke)亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

杭济( 两汉 )

收录诗词 (9513)
简 介

杭济 (1452—1534)明常州府宜兴人,字世卿,号泽西。弘治六年进士,官至福建布政使。与弟杭淮俱善诗,有《二杭集》。

落花落 / 张廖娜

"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。


大道之行也 / 少又琴

"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"


小雅·鹿鸣 / 绪乙巳

"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 纳喇卫壮

知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 单于培培

可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,


芙蓉曲 / 奈寄雪

"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 百里潇郡

荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。


苦雪四首·其二 / 空芷云

相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"


将归旧山留别孟郊 / 类雅寒

右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。


赠程处士 / 司空林路

上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,