译文
白帝的神力造就了(liao)华山的奇峰异景。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不(bu)顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
今日送你归山,我(wo)的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实(shi)施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许(xu)的人还能有几个呢?"
不过眼(yan)下诗和酒还能听我驱遣(qian),不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
秋千上她象燕子身体轻盈,
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
注释
⑴山行:一作“山中”。
适:恰好。
6、破:破坏。
⑷今古,古往今来;般,种。
⒁化:教化。
(3)许史家:汉宣帝的外戚,代指豪门势家。