塞下曲·其一
水巷风尘少，松斋日月长。高闲真是贵，何处觅侯王。"
除却玄晏翁，何人知此味。"
今因为说无生死，无可对治心更闲。"
有如河岳气，相合方氛氲。狂风吹中绝，两处成孤云。
歌舞屏风花障上，几时曾画白头人。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。
忍取西凉弄为戏。"
"风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉。
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
"闲园多芳草，春夏香靡靡。深树足佳禽，旦暮鸣不已。
塞下曲·其一拼音解释:
shui xiang feng chen shao .song zhai ri yue chang .gao xian zhen shi gui .he chu mi hou wang ..
chu que xuan yan weng .he ren zhi ci wei ..
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..
you ru he yue qi .xiang he fang fen yun .kuang feng chui zhong jue .liang chu cheng gu yun .
ge wu ping feng hua zhang shang .ji shi zeng hua bai tou ren ..
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
pie guo yuan qiao xia .piao xuan shen jian chui .guan xian qu piao miao .luo qi lai fei wei .
ren qu xi liang nong wei xi ..
.feng yu an xiao xiao .ji ming mu fu chao .sui sheng long ku zhu .leng cui luo ba jiao .
du yu chun qiu pi .yang xiong zhuo shu jing .zai shi jian bu yu .zhong gu ding gui ming .
.xian yuan duo fang cao .chun xia xiang mi mi .shen shu zu jia qin .dan mu ming bu yi .
译文及注释
译文
先生的(de)文章正有建安风骨，又不时流(liu)露出小谢诗风的清秀。
儿子(zi)啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告(gao)知你呢？
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在(zai)何处。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
跂（qǐ）
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
我根据越人说的话(hua)梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
哪年才有机会回到宋京？
像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
何必考虑把尸体运回家乡。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
忽然变作渔阳掺(chan)低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
注释
（95）北阙：原指宫殿北面的门楼，后借指帝王宫禁或朝廷。
狐突：姓狐，名突，字伯行，申生的师傅，重耳的外祖父。
20.吾从北方闻子为梯：我在北方听说您制造了云梯。为：做，造。
⑶劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。
⑤遂：成功、成就。⑥幼孤：年龄很小的孩子。羸馁：瘦弱饥渴的样子。
128.菎（kun1昆）蔽：饰玉的筹玛。赌博用具。象棋：象牙棋子。六簙用具。
赏析
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪，使读者也急于看到下文；最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够，更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
诗的开头“欲别”二字(zi)，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她(ting ta)诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京(bei jing)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
第十首
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
二人物形象
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的(ren de)目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人(da ren)民的无穷苦难。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
诗的开头“欲别”二字(zi)，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她(ting ta)诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京(bei jing)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
第十首
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
二人物形象
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的(ren de)目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人(da ren)民的无穷苦难。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
汪楫( 先秦 )
收录诗词 (9851) 首
简 介
汪楫 （1626—1689）江南休宁人，居扬州，字舟次，号悔斋。康熙十八年举博学鸿儒，授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府，官至福建布政使。早负诗名，与汪懋麟并称“二汪”。有《悔斋集》。
黄陵庙词 / 黄陵庙词
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
羽翼皆随凤，圭璋肯杂珉。班行容济济，文质道彬彬。
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
"池月夜凄凉，池风晓萧飒。欲入池上冬，先葺池上閤.
"野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
翠羽偷鱼入，红腰学舞回。春愁正无绪，争不尽残杯。"
六尺安敢主，方寸由自调。神剑土不蚀，异布火不燋。
六丑·杨花
通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
"独醒从古笑灵均，长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜，
"曾嗟放逐同巴峡，且喜归还会洛阳。时命到来须作用，
身回夜合偏，态敛晨霞聚。睡脸桃破风，汗妆莲委露。
大壑谁非水，华星各自光。但令长有酒，何必谢家庄。"
"浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
今夜听时在何处，月明西县驿南楼。"
迎春乐·立春
箭倒南山虎，鹰擒东郭su.翻身迎过雁，噼肘取回鹑。
杯酒与他年少隔，不相酬赠欲何之。"
"停骖歇路隅，重感一长吁。扰扰生还死，纷纷荣又枯。
"鬓毛霜一色，光景水争流。易过唯冬日，难销是老愁。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
寅缘潭岛间，水竹深青苍。身闲心无事，白日为我长。
"翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。
"同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，
点绛唇·丁未冬过吴松作
位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。
"不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，
母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
盗心憎主人，主人不知情。反责镞太利，矢人获罪名。
昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷噼社坛开。
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。
王右军
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
知君善易者，问我决疑不。不卜非他故，人间无所求。"
巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。
"满山残雪满山风，野寺无门院院空。
常言在己者，莫若形与色。一朝改变来，止遏不能得。
"虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别，
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
他人生间别，婢仆多谩欺。君在或有托，出门当付谁。
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，
蟾宫曲·京口怀古·镇江
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。
舟移溪鸟避，乐作林猿觑。池古莫耶沉，石奇罗刹踞。
"琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。
"君问西州城下事，醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹，
木兰花令·元宵似是欢游好
愠怒偏憎数，分张雅爱平。最怜贪栗妹，频救懒书兄。
立春后五日，春态纷婀娜。白日斜渐长，碧云低欲堕。 残冰坼玉片，新萼排红颗。遇物尽欢欣，爱春非独我。 迎芳后园立，就暖前檐坐。还有惆怅心，欲别红炉火。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月，把君诗读夜回灯。
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
诸边急警劳戍人，唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨，
所托各暂时，胡为相叹羡。
韵透窗风起，阴铺砌月残。炎天闻觉冷，窄地见疑宽。
满江红·秋日经信陵君祠
"明月峡边逢制使，黄茅岸上是忠州。
"少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌。
"红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促，
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。"
"不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，
曲突翻成沼，行廊却代庖。桥横老颠枿，马病裛刍茭。
偶游身独自，相忆意如何。莫待春深去，花时鞍马多。"
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。
题子瞻枯木
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
但惊物长成，不觉身衰暮。去矣欲何如，少年留不住。
"自知气发每因情，情在何由气得平。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。"
元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。
祥瑞来白日，神圣占知风。阴作北斗使，能为人吉凶。
近来渐喜无人听，琴格高低心自知。"
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，