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清明日对酒

魏晋 / 释法宝

可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"


清明日对酒拼音解释:

ke xi ren jian rong yi ting .qing sheng bu dao yu lou qian ..
xian ru zui xiang jun mo wen .shi nian feng jing zai san qin .
.ou feng lun shu li xu chuan .jun lou jia zhi jin yi ran .song yi niao dao yun cang si .
he shi de jian deng long ke .ge que qian shan wan ren qing ..
yi men jin yu jin long xiang .geng jia fu jie chao zhong mei .yuan shi zhi lan kun wai xiang .
.mu sou zou sheng xiao yu tong .mo jie jiang shang ting qiu feng .
bie li pai yan xiang cang zhou .kun peng bian hua zhi nan ce .long huo sheng shen ge you you .
long yan jin bai ri .he fa yang qing feng .wang xing cheng yu miao .huai lai yi bu qiong .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
.xin qiu han dan fa hong ying .xiang wan feng piao man jun xin .wan die shui wen luo zha zhan .
chun wang de wu han .she zai cong he su .fu che yi chang yi .fa fu ke zeng ju .
.yi xi chang an luo di chun .fo gong nan yuan du you pin .deng qian bu dong wei jin xiang .
cha pu chuan xi sou .qi jing shou yu ren .qing xu sui de qu .xian ti bu fang chen .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
bu shi bei ci san fang ye .shui ling xuan de zhu ba qiong ..

译文及注释

译文
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人(ren)还是恨己。
鲁地(di)酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
“魂啊回来吧!
  从前有个愚蠢的(de)人,到(dao)朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
“魂啊回来吧!
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
要像秋胡(hu)的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波(bo)浪,水和石头互相拍打(da),发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
怀乡之梦入夜屡惊。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。

注释
23.完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
⑤黝(yǒu):淡黑色。垩(è):白色土。
内集:家庭聚会。
⑹北楼:即谢朓楼。
⑷嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
8.雉(zhì):野鸡。

赏析

  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政(de zheng)敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同(tong)。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称(cheng)。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡(de xiang)愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯(hou)。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

释法宝( 魏晋 )

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简 介

释法宝 释法宝(一○一五~一○八三),俗姓王,遂州小溪(今四川遂宁)人。一作福州(今属福建)人(《五灯会元》卷二○)。年二十,落发为僧。曾三游洛阳,聚徒说法。为南岳下十六世,径山杲禅师法嗣(同上书)。神宗元丰六年卒,年六十九。事见韩维《南阳集》卷二九《善觉寺住持赐紫宝师塔铭》。

塞翁失马 / 召乙丑

"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"


满江红·和郭沫若同志 / 务壬子

爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"


芙蓉楼送辛渐 / 章佳桂昌

星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。


千里思 / 南门酉

自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"


和胡西曹示顾贼曹 / 梁丘钰

"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)


六国论 / 全曼易

不说思君令人老。"
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。


渡江云·晴岚低楚甸 / 西门世豪

惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
时蝗适至)
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"


登岳阳楼 / 盍戌

一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"


袁州州学记 / 司马晓芳

周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 贠熙星

有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)