神女赋
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
不废此心长杳冥。"
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
神女赋拼音解释:
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
bu fei ci xin chang yao ming ..
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .
shui zhong qian yi liang .huo nei gong san zhu .chi liao yao tai bao .sheng tian ren hai ku .
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .
jian wen jing ku jie .jian gu shang yuan qing .xi di yan jia shi .yi cai de zheng ping ..
译文及注释
译文
山上的(de)古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了(liao)(liao)自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑(lv)搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您(nin)，而您却并不见怪，倒愿意往薛(xue)地去为我收(shou)债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏(li)把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
注释
⒂自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
⑵谓：可能是畏之假借，意指害怕行道多露，与下文的“谁谓”的“谓”意不同；一说奈何。
42.考：父亲。
①青衫湿：词牌名，此调体格多样，为双调。
178.有莘：国名。爰：乃。极：到。
⑧翠盖：代指饰有翠羽的马车。
（45）揉：即“柔”，安。
(2)逮：到，及。
②凤楼：即凤台、秦楼，语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼，尝引来凤凰。此处指妆楼。
赏析
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为(ren wei)自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
“铁骢”为青(wei qing)黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的(shan de)别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
分段赏析 第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮，天下之伟观也”，先声夺人。接着交代海潮最盛的时间，然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之，简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括，呼应了首句。 第2段写演军之威。开头仍是一句总述，说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面：参加演习的船只众多，演习中阵势变化多样，水兵作战技艺娴熟，演习中战斗激烈，声势浩大，演习结束后撤退迅速。短短一段文字，却生动描绘了一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，不仅是一种动静相衬的写法，也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。 第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到，众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演，同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。 第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以写《观潮》周密 古诗之盛，是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。 本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。 首先，本文结构得当，语言精练。钱塘潮雄伟壮观，水上表演头绪纷繁，场面众多，《观潮》周密 古诗者人数众多，但在这篇短文中，作者却写得井然有序，主次分明。这一方面是由于作者结构精巧，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金，用语十分精练的结果。其次，本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法，而且即便是简洁的白描，也十分形象生动。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天(fang tian)空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动(yi dong)表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
“铁骢”为青(wei qing)黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的(shan de)别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
分段赏析 第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮，天下之伟观也”，先声夺人。接着交代海潮最盛的时间，然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之，简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括，呼应了首句。 第2段写演军之威。开头仍是一句总述，说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面：参加演习的船只众多，演习中阵势变化多样，水兵作战技艺娴熟，演习中战斗激烈，声势浩大，演习结束后撤退迅速。短短一段文字，却生动描绘了一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，不仅是一种动静相衬的写法，也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。 第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到，众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演，同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。 第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以写《观潮》周密 古诗之盛，是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。 本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。 首先，本文结构得当，语言精练。钱塘潮雄伟壮观，水上表演头绪纷繁，场面众多，《观潮》周密 古诗者人数众多，但在这篇短文中，作者却写得井然有序，主次分明。这一方面是由于作者结构精巧，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金，用语十分精练的结果。其次，本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法，而且即便是简洁的白描，也十分形象生动。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天(fang tian)空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动(yi dong)表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
遐方怨·花半拆
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
惜分飞·寒夜
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
登鹿门山怀古
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
渭阳
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
荷花
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
山花子·银字笙寒调正长
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
阆水歌
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
点绛唇·伤感
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
郊行即事
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
三星在天银河回，人间曙色东方来。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"