秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。
"十二岚峰挂夕晖，庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思，
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
鉅公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕，
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏，
"莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。
剩肯新年归否，江南绿草迢迢。"
可羡高僧共心语，一如携稚往东西。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外拼音解释:
gong ming you zi zhi wu gou .diao bian ren jian han yun zhong .ma shang ting jia sai cao chou .
.shi er lan feng gua xi hui .miao men shen bi wu yan wei .tian gao mu luo chu ren si .
xiang feng man ge hua man shu .shu shu shu shao ti xiao ying ..
ju gong bu nian ying ju mang .fu dao sao chen yan hui chang .bao wei gan qian zhao fei yan .
zhuo bai yi shang ba jian xing .chang shuo lao shen si dou jiang .zui bei wu li zhi fan ying .
fen shu jian fei fu .yu shan cai wo long .yi feng li qing yun .xiao san jiu yuan song .
chuang mei xue shou zheng bu ding .shu an yi peng xin si shao .zhi jiang biao shi shu ying shang .
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
sheng ken xin nian gui fou .jiang nan lv cao tiao tiao ..
ke xian gao seng gong xin yu .yi ru xie zhi wang dong xi ..
译文及注释
译文
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让(rang)屋室一片光明，突然(ran)想(xiang)到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来(lai)临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已(yi)试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风(feng)引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉(hui)映的美丽景象吧。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
“占卦要靠掌梦之官，上帝的命令其实难以遵从。”
宣子说："我有卿(qing)大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"
早到梳妆台，画眉像扫地。
相思的幽怨会转移遗忘。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌(ling)波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
就没有急风暴雨呢？
注释
不祥，通详，审慎，不详即失察。
江村：指成都浣花溪边的草堂。
③香车宝马：这里指贵族妇女所乘坐的、雕镂工致装饰华美的车驾。
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
听听：争辨的样子。
[43]奇服：奇丽的服饰。旷世：举世唯有。旷，空。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
82.竟酒：直到酒宴完毕。
赏析
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对，风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风。入幌拂埃，也是说(shuo)风，是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃，是由于寂寞无心绪之故，期望风来，拂去尘埃，重理丝弦，以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景，“疑是故人”属遐想；一实一虚，疑似恍惚；一主一辅，交织写来，绘声传神，引人入胜。而于风著力写其“微”，于己极显其“惊”、“疑”，于故人则深寄之“悠思”。因微而惊，因惊而思，因思而疑，因疑而似，因似而望，因望而怨，这一系列细微的内心感情活动，随风而起，随风递进，交相衬托，生动有致。全诗构思巧妙，比喻维肖，描写细致。可以说，这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人，而在以巧取胜，以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词，或直接写风的动，或因风而动，如：惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄（思）”为暗线的，如影之随形，紧紧相连。这正是诗人的匠心所在，也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉(shan mai)中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉(li)”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程(xing cheng)，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪(gu xi)路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
起首两句是对事件背景的交代，“姐儿十六七”、“一双胡蝶(hu die)戏”，纯用口语，质直无华，带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”，在民歌说来已是一种雅化，然而又与文人炼字琢词的求雅不同，使用的是一些近于套语的习用书面语，类似于说唱文学中“沉鱼落雁，闭月羞花”一等的水平，故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层，各层次各自独立形成一幅画面，合在一起，却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得(gu de)列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对，风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风。入幌拂埃，也是说(shuo)风，是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃，是由于寂寞无心绪之故，期望风来，拂去尘埃，重理丝弦，以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景，“疑是故人”属遐想；一实一虚，疑似恍惚；一主一辅，交织写来，绘声传神，引人入胜。而于风著力写其“微”，于己极显其“惊”、“疑”，于故人则深寄之“悠思”。因微而惊，因惊而思，因思而疑，因疑而似，因似而望，因望而怨，这一系列细微的内心感情活动，随风而起，随风递进，交相衬托，生动有致。全诗构思巧妙，比喻维肖，描写细致。可以说，这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人，而在以巧取胜，以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词，或直接写风的动，或因风而动，如：惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄（思）”为暗线的，如影之随形，紧紧相连。这正是诗人的匠心所在，也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉(shan mai)中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉(li)”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程(xing cheng)，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪(gu xi)路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
起首两句是对事件背景的交代，“姐儿十六七”、“一双胡蝶(hu die)戏”，纯用口语，质直无华，带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”，在民歌说来已是一种雅化，然而又与文人炼字琢词的求雅不同，使用的是一些近于套语的习用书面语，类似于说唱文学中“沉鱼落雁，闭月羞花”一等的水平，故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层，各层次各自独立形成一幅画面，合在一起，却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得(gu de)列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
创作背景
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
淡黄柳·咏柳
"飞轩危槛百花堂，朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨，
听尽暮钟犹独坐，水边襟袖起春风。"
御仗收前殿，兵徒剧背城。苍黄五色棒，掩遏一阳生。
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
"何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。
自是功成闲剑履，西斋长卧对瑶琴。"
税驾楚山广，扬帆湘水深。采奇搜石穴，怀胜即枫林。
"沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁，
江上秋怀
影占徘徊处，光含的皪时。高低连素色，上下接清规。
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问，道者应知归路心。
"曲阳分散会京华，见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子，
明朝欲别忘形处，愁把离杯听管弦。"
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
吾师不语应相怪，频惹街尘入寺飞。"
"故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书。
一萼红·登蓬莱阁有感
"金波西倾银汉落，绿树含烟倚朱阁。
影沈巴峡夜岩色，踪绝石塘寒濑声。"
春尽花未发，川回路难穷。何因着山屐，鹿迹寻羊公。"
金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。"
"城高不可下，永日一登临。曲槛凉飙急，空楼返照深。
井通潮浪远，钟与角声寒。已有南游约，谁言礼谒难。"
物情多与闲相称，所恨求安计不同。"
北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。"
鹧鸪天·赏荷
"玉棺来九天，凫舄掩穷泉。芜没池塘屿，凄凉翰墨筵。
看书饮酒馀无事，自乐樵渔狎钓翁。"
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。
莼菜动归兴，忽然闻会吟。南浮龙川月，东下敬亭岑。
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。"
谷响寒耕雪，山明夜烧云。家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。"
穷达尽为身外事，浩然元气乐樵渔。"
小重山·春到长门春草青
"平地见天涯，登高天更远。功名及所望，岐路又满眼。
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀，日中渐见菱花舒。
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。
桂席尘瑶珮，琼炉烬水沉。凝魂空荐梦，低耳悔听琴。
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。"
深江东泛舟，夕阳眺原隰。夏夜言诗会，往往追不及。"
逢病军人
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘，云容雨态连青苍。
可惜秋眸一脔光，汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎，
忍过事堪喜，泰来忧胜无。治平心径熟，不遣有穷途。"
"年来不自得，一望几伤心。风转蕙兰色，月移松桂阴。
五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国，
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
小姑归晚红妆浅，镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首，
蝶恋花·密州上元
"轻轻须重不须轻，众木难成独早成。柔性定胜刚性立，
"此别诚堪恨，荆襄是旧游。眼光悬欲落，心绪乱难收。
断绠数寻垂古甃，取将寒水是何人。"
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏只避周昌。
吁予比年爱灵境，到此始觉魂神驰。如何独得百丈索，
河风吹鸟迥，岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕，沙东凉月虚。"
君王不可问，昨夜约黄归。"
适与群英集，将期善价沽。叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。
秋浦歌十七首
"东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
"溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。一片风帆望已极，
直去亲瑶陛，朝回在竹林。风流才子调，好尚古人心。
"楚女梅簪白雪姿，前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧，
无端有寄闲消息，背插金钗笑向人。"
昭君怨·春到南楼雪尽
"三面接渔樵，前门向郡桥。岸沙崩橘树，山径入茶苗。
心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
霜合凝丹颊，风披敛素襟。刀分琼液散，笼簌雪华深。
轻楫浮吴国，繁霜下楚空。春来欢侍阻，正字在东宫。"
定知行路春愁里，故郢城边见落梅。"
"汉武迎仙紫禁秋，玉笙瑶瑟祀昆丘。
"风华已眇然，独立思江天。凫雁野塘水，牛羊春草烟。
"地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
浣溪沙·楼上晴天碧四垂
"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷，画堂清乐掩南邻。
"湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日，
道德去弥远，山河势不穷。停车一再拜，帝业即今同。"
"炀帝都城春水边，笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地，
胡雏吹笛上高台，寒雁惊飞去不回。
"华堂日渐高，雕槛系红绦。故国陇山树，美人金剪刀。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。