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大雅·文王

五代 / 赵贤

松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。


大雅·文王拼音解释:

song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
shi pian wu pian .yi hua lang jie .ou ran xiang jian .wei shen xiang shi .zhi shi gu zhi ren .
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
.yu feng guo lang yuan .kong he xia ying zhou .yu cai san zhi xiu .xian cong qian ren you .
chai pou sha di gu .ren shang yue bian feng .xiu zuo xi xing ji .xi xing di jian xiong ..
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
wu lao feng qian xiang jian shi .liang wu yan yu ge yang mei .

译文及注释

译文
蝉的(de)叫声好像就在身边,可是你却无(wu)法找到他们,
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人(ren),杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
明知道死别(bie)最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
她们的歌声高歇(xie)行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地(di)把宝贵时光消磨。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
这样的三天三夜出(chu)不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
老百姓呆不住了便抛家别业,
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。

注释
及难:遭遇灾难
笼禽:笼子中的鸟。比喻不自由之身。
⑿楚箫咽:相传为李白所写《忆秦娥》词:“箫声咽,秦娥楚断秦楼月。”
⑴西江月:词牌名。
35.沾:浓。薄:淡。
280、九州:泛指天下。
(96)阿兄——袁枚自称。

赏析

  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个(zhe ge)美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云(yun)雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以(wu yi)为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之(xie zhi)语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  到这里故(li gu)事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

赵贤( 五代 )

收录诗词 (9962)
简 介

赵贤 赵贤,字端人,号浅山,钱塘人。干隆戊辰进士,官永顺知县。有《浅山堂集》。

昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 皇甫大荒落

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。


上西平·送陈舍人 / 皇甫雅茹

闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。


周颂·噫嘻 / 第香双

良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。


息夫人 / 微生海亦

珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。


与小女 / 公西子尧

怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 穆书竹

"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


秦女休行 / 钟离瑞

"看花独不语,裴回双泪潸。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 锺离长利

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。


清平乐·东风依旧 / 官菱华

落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。


拨不断·菊花开 / 图门爱巧

表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"