首页 古诗词 凤箫吟·锁离愁

凤箫吟·锁离愁

明代 / 顾源

还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
强欺自天禀,刚吐信吾徒。乃知不平者,矫世道终孤。
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,


凤箫吟·锁离愁拼音解释:

huan you wu wa jiu ge qu .zhao sheng yao san cai ling zhou ..
.zhu cheng wei bu jian .cheng jian xin zi hui .qin shu man ping yuan .qin ren bu ju ci .
.tian ya xing yu bian .ci ye gu ren qing .xiang guo bie lai jiu .gan ge huan wei ping .
ba hai feng liang shui ying gao .shang qing jiao zhi chi shuang pao .
.hu ci ming zhu shi zhen jun .zhi qu jiang ba lu ru yun .long zhuan bai shi qing gao ming .
you gui hua luo man .shui qi niao ti xin .mo xi xian shu zha .xi lai wen lv ren ..
que xian wu chou shi sha niao .shuang shuang xiang chen xia xie yang ..
.xiang feng wei zuo qi .xiang song ding he zhi .bu de chang nian shao .na kan yuan bie li .
que pa ta sheng huan shi zi .yi qian ri xia zuo gu deng .
shui neng jie yu tuan fu shi .wan li piao piao shi yi fei ..
.bai lun jin xia fa ru si .jing yi feng gen zuo diao ji .zhong fu sang cun tiao ye qu .
qiang qi zi tian bing .gang tu xin wu tu .nai zhi bu ping zhe .jiao shi dao zhong gu .
.yin hun bu fu you .tai yi si huang qiu .yi jing cao zhong chu .chang jiang tian wai liu .
ai chang bo xi shu shu .yi fu jin xi wu ying ke zhuo .fan sheng chen xi ji you yi .

译文及注释

译文
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的(de)豺狗肉羹。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大(da)干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中(zhong)原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所(suo)以长于变(bian)化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗(chan)他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!

注释
13 以:而。为名:有(居上位的)名声。
⑾宠鹤:语见《左传·闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。
⒃辀:车辕。以上四句比人生遭遇艰险挫折。
45. 雨:下雨,动词。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。

赏析

  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂(xian you)。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  诗的前两句“昔日(xi ri)(xi ri)绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其(nian qi)霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

顾源( 明代 )

收录诗词 (7191)
简 介

顾源 (?—1565)明南京人,字清父,一作清甫,号丹泉,又号宝幢居士。究心禅理,高自位置,非胜流名僧,不与梯接。书法孙过庭、李怀琳,笔力遒劲,主张四分古法六分己意。山水师小米,自成一家。家藏宋元名笔甚伙。有《玉露堂稿》。

久别离 / 熊本

愿将门底水,永托万顷陂。"
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,


岭上逢久别者又别 / 卓发之

欲问包山神,来赊少岩壑。"
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"


倾杯·金风淡荡 / 郭兆年

"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,


题邻居 / 朱多

才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。


寒食上冢 / 李商英

"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。


感遇诗三十八首·其十九 / 黄文德

"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 叶静宜

忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
半睡芙蓉香荡漾。
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
见《宣和书谱》)"
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 滕甫

苟非夷齐心,岂得无战争。"
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。


落梅风·咏雪 / 王炼

冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
如今高原上,树树白杨花。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"


游侠篇 / 释海评

吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"