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折桂令·过多景楼

隋代 / 陈祖仁

"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"


折桂令·过多景楼拼音解释:

.li ri zhao can chun .chu qing cao mu xin .chuang qian mo jing ke .shu xia guan yuan ren .
lai yu jun tian le .gui fen han zhu you .chen zhang lei he han .chui xiang man zhong zhou ..
.luan lu qing qi xia di tai .dong jiao shang yuan wang chun lai .huang ying wei jie lin jian zhuan .
kang kai nian wang shi .cong rong xian guan zhen .yun qi bi san chuan .hua jiao fa long yin .
er jia he zai xiao xiang chuan . qing sha bai shi chang sha bian .zuo meng jiang hua zhao jiang ri .
yu dao cang shen zhu .qian xi dui wu lou .geng wen shu ji shi .yun wu shi xin qiu ..
sui mu feng xue an .qin zhong chuan lu chang .xing ren yin la jiu .li ma dai chen shuang .
kai xuan liao zhi wang .xiao xue he bing zhuang .ai ai ge ku han .yu yu du chou chang .
.shang lu sheng ge man .chun cheng lou ke chang .you ren duo zhou ri .ming yue rang deng guang .
.qing yang bu wang dao .xuan lan tao zhen xing .xin ruo tian xia chun .gao yu yu zhong sheng .
li shui tong wu guan .shi chuan qu wei yang .gu ren wan hua jin .bi gu mao shan gang .
jin tian jing xi li san guang .tong ting shu xi yan ba huang .de he tian xi li shen bian .
mo yan gui lai chao shi xuan .bu jian dong fang shuo .bi shi cong rong jin ma men ..

译文及注释

译文
看三湘秋(qiu)色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
桃李须待(dai)春天,但谁(shui)能使春日永驻不逝?
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
“魂啊归来吧!
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
  太史公说:我读了(liao)管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再(zai)论述,只记载他们的佚事。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
楚求功勋兴兵作战,国(guo)势如何能够久长?
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。

注释
26、安:使……安定。
③减束素:言腰部渐渐瘦细。
夜久:夜深。
22.自谢:主动请罪。谢:道歉。
⑶玉楼:即闺楼。花似雪:梨花如雪一样白。指暮春时节。
(22)陪:指辅佐之臣。
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。
⑼白芷:伞形科草本植物,高四尺余,夏日开小白花。

赏析

  《《秋兴八首(shou)》杜甫 古诗》中(zhong),杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远(yuan),诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记(li ji)》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的(hou de)山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中(meng zhong)赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

陈祖仁( 隋代 )

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简 介

陈祖仁 陈祖仁,孝宗淳熙间为潼川府观察推官。事见清道光《蓬溪县志》卷一三。

寓言三首·其三 / 厚惜萍

"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。


满江红·斗帐高眠 / 太史冬灵

岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 慧杉

勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,


喜迁莺·花不尽 / 保雅韵

名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,


与元微之书 / 闻人志刚

风月长相知,世人何倏忽。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 来韵梦

都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。


昔昔盐 / 畅逸凡

凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 欧阳星儿

金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 腾申

村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。


题秋江独钓图 / 甄博简

千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。