译文
世上的(de)人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
在(zai)秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海(hai)之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱(tuo)世俗(su)之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
注释
16.斧冰：以斧凿冰取水。糜（mí）：稀粥。
烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。
苏堤：西湖长堤，苏轼守杭州时所筑。
得：懂得。
⑴董传：字至和，洛阳（今属河南）人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年（1069）卒。
祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。