首页 古诗词 巽公院五咏·苦竹桥

巽公院五咏·苦竹桥

清代 / 赵企

便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
豪杰入洛赋》)"
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。


巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:

bian ji chai sang yin .he lao fang shan dong . ..jiao ran .
zhi chi zhen rong jin .wei e da xiang xuan .shang cong bai liao xian .xing wei wan fang chuan .
jin ma men kai shi cong gui .yu xiang you re ci lai yi .
ji ming qian jie shu .zheng qu kong bu zao .bai nian lu bang jin .bai ri che zhong xiao .
qi li zheng fa .fan wu ze cheng . ..pan shu
.pan yue xian ju fu .tao qian du zhuo yao .er xian cheng wang shi .san jing shi jin chao . ..guang xuan
.pi ju sui ai jin lin quan .you jing xian ju bi xian lian .xiang zhu yan fei sui he xi .
gui niao ru ping ye .han yun zai yuan cun .tu ling di wang jiu .bu fu jian wang sun .
.zhang xu cheng feng liu .wang yan shi qing bao .chu men feng geng fu .yan se bi bu le .
.guan ting chi bi hai liu yin .yao xiang qing cai yi hua lan .liu xu zhang tian long di nuan .
hao jie ru luo fu ...
lou zhi he zhen zhuo .xia zhong kui ti qing . ..liu shi fu
.lang yu wei xia zai .fen ming yi pu yu .jian zhen ning ke za .mei e zi neng shu .

译文及注释

译文
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
残灯已没有(you)火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我(wo)想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历(li)历在目。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双(shuang)目秋波流光。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和(he)百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘(piao)落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。

注释
7.秦昭王:即秦昭襄王,名则。
43.金堤:坚固的河堤。
俯仰:低头和抬头,比喻很短的时间。
⑺收取:收拾集起。
12.堪:忍受。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。

赏析

  “《冬青花》林景熙 古诗(gu shi),花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密(xi mi),写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代(han dai)辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落(er luo)。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创(tou chuang)作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉(yan wan)”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

赵企( 清代 )

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简 介

赵企 赵企字循道,南陵(今属安徽)人。宋神宗时进士,仕至礼部员外郎。大观年间,为绩溪令。宣和初,通判台州。仕至礼部员外郎。事迹散见于《宋诗纪事》卷三八、《宋诗纪事小传补正》卷二。企“以长短句词得名,所为诗亦工,恨不多见”

归园田居·其六 / 李播

两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然


师旷撞晋平公 / 陈国琛

丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。


木兰花慢·西湖送春 / 周永年

"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 黄伦

首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
见《古今诗话》)"


上元夜六首·其一 / 张应申

朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。


如梦令·黄叶青苔归路 / 庄昶

稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"


连州阳山归路 / 闵希声

纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。


碛西头送李判官入京 / 冯敬可

得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"


春日即事 / 次韵春日即事 / 吴湘

蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。


咏史二首·其一 / 蒋重珍

"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"