善哉行·有美一人
愿闻开士说，庶以心相应。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
临风一长恸，谁畏行路惊。"
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
到家拜亲时，入门有光荣。乡人尽来贺，置酒相邀迎。
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
善哉行·有美一人拼音解释:
yuan wen kai shi shuo .shu yi xin xiang ying ..
zi ge lian feng you yi gui .zhang han lu yu yin zui yi .meng guang shu xin jin chun xi .
si zuo qing bin zhu yi kan .ke yi bu zai xin .fou yi bu zai mian .
lin feng yi chang tong .shui wei xing lu jing ..
xian ge gua xuan song .duan ju jie you qing .kuang zi zhou fang yong .zhan zhuan he you ping ..
ying jiang sui wen zhao .heng men jing bu yi .ning fan zhang lao song .wu dai yan ying ci .
yi bu jian .yi bu zeng .ping li qian nian tie zhu gu .shou zhong wan sui hu sun teng .
dao jia bai qin shi .ru men you guang rong .xiang ren jin lai he .zhi jiu xiang yao ying .
sheng ge mo zhan qing guang jin .liu yu xi weng yi diao zhou ..
.er shi nian qian ci bu yi .lu ming xi shang hu fu gui .xing shi bin cong guang qian shi .
译文及注释
译文
寂静孤单的春天将进入(ru)晚春，然而我(wo)却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十(shi)岁老人别无所求。
当(dang)年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
人潮汹(xiong)涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚(gang)绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
桐城姚鼐记述。
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。
注释
279. 无：不。听：听从。
是：这。
⑵东西：指东、西两个方向。
[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
⑺阅水：阅逝去之水。徂年：流年、年华。《后汉书·马援传》：徂年已流，壮情方勇。
（38）去之：离开郑国。之，指代郑国。
赏析
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩无能，更表现了那些后来者的愚蠢(yu chun)，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐(zhi le)和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的(si de)描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造(chuang zao)性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩无能，更表现了那些后来者的愚蠢(yu chun)，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐(zhi le)和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的(si de)描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造(chuang zao)性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
创作背景
这首词写于公元1078年（宋神宗元丰元年）苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序，已可略知端倪，是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉，此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿，盼盼何必入梦？东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信，而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月，梦登燕子楼，翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事，词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词，不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”，当不容随意怀疑的，且与词中情事暗合，应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼，姓关，唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云：“徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。”白氏所谓“尚书”，后世（包括苏轼）多以为是张建封，但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼思念故人，于是独居在小楼上十余年不嫁。
郑絪( 魏晋 )
收录诗词 (2884) 首
简 介
郑絪 郑絪（752年-829年），字文明，荥阳人。生于唐玄宗天宝十一年，卒于文宗太和三年，年七十八岁。幼有奇志，善属文，所交皆天下名士。擢进士、宏辞高第。累迁中书舍人。唐德宗时宰相。宪宗即位，拜同中书门下平章事，进门下侍郎。居相位凡四年。后自河中节度入为检校尚书左仆射。絪守道寡欲，治事笃实，世以耆德推之。太和中，以太子太傅致仕。卒，谥曰宣。絪着有文集三卷，《新唐书艺文志》传于世。
马诗二十三首·其三
今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。"
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
槎梗方瀰泛，涛沫亦洪翻。北来注泾渭，所过无安源。
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
朅来已永久，颓思如循环。飘飘限江裔，想像空留滞。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
题画兰
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。
花影沈波底，烟光入座隅。晓香怜杜若，夜浸爱蟾蜍。
衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。
日月终销毁，天地同枯藁。蟪蛄啼青松，安见此树老。
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
"皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。
咏湖中雁
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
胡尘暗河洛，二陕震鼓鼙。故人佐戎轩，逸翮凌云霓。
"放熘下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
纤纤无力胜春色，撼起啼莺恨晚风。"
"朝别凌烟楼，贤豪满行舟。暝投永华寺，宾散予独醉。
"龙舟轻飐锦帆风，正值宸游望远空。
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
精卫词
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
苍苔留虎迹，碧树障溪声。欲过一回首，踟蹰无限情。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。
何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，
"杨柳青青鸟乱吟，春风香霭洞房深。
塞下曲·秋风夜渡河
"昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
应得池塘生春草。"
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
空怀别时惠，长读消魔经。"
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
"谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇，
荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
"隳官就宾荐，时辈讵争先。盛业推儒行，高科独少年。
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。
"春江可怜事，最在美人家。鹦鹉能言鸟，芙蓉巧笑花。
归去来兮辞
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。"
北风吹烟物，戴胜鸣中园。枯杨长新条，芳草滋旧根。
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来。
咏雁
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
一感平生言，松枝树秋月。"
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
谁人筑损珊瑚架，子细看时认沥苏。
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。
金缕曲·亡妇忌日有感
堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
愁变风云色，悲连鼓角声。落星辞圣代，寒梦闭佳城。
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
醉后未能别，待醒方送君。看君走马去，直上天山云。
入京当献赋，封事更闻天。日日趋黄阁，应忘云海边。"
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
东屯北崦
"世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑，
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
"永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
即此抱馀素，块然诚寡俦。自适一忻意，愧蒙君子忧。"