寄内
三周功就驾云輧。"
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
寄内拼音解释:
san zhou gong jiu jia yun ping ..
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
.shan men yao luo kong .shuang xian man shan song .ming yue xing chan chu .qing tai rao shi zhong .
译文及注释
译文
在(zai)霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
想起两朝君王都遭受贬辱，
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰(kan)郊野青葱的景(jing)色。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
他们攻击我佩(pei)带蕙草啊，又指责我爱好采集(ji)茝兰。
料峭(qiao)的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食(shi)物。
注释
⑵“长醉后”二句：长期昏醉有什么挂碍，昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”语意。方何碍：却有什么妨碍，即无碍。方，却。有甚思：还有什么思念？
⒄九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。
⑶今朝：今日。
4.狱:监。.
（12）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
⑸扣门：敲门。
⑴楼：指勤政楼。百戏：指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。
赏析
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她(xiao ta)采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应(zhao ying)。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间(tian jian)小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说，邹明府曾经在西畿县就任三年，勤于政务，衣食节俭，以至于马都没有长出来肥膘，更说明人没有贪污腐败，非常清廉。颔联是说，为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉，两袖清风。所以任满以后，没有搜刮民脂民膏，满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说，如今他冒着边关风雪雪远游朔方，这一路狂风暴雪，路上都看不到他的踪迹，说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣，说明他衣衫简朴，没有什么锦衣华冠，更显得他大方，简朴，不拘小节。尾联是说，他到了灵州，每天早上能听得到报晓的号角声，家里的人客房根本没有开过，说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出，向往宁静，清远脱俗。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
尾联再折一层，写诗人之狂想。“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦按曲，觥筹交错，为乐未央，那才是盛世华章人生尽欢。（《旧唐书》载：“开元元年九月，宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”）“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗，安史劫后，新君（即肃宗）上场，肃宗因当日分镇之命，几撼其储皇之位，衷心隐处，不搛于若翁，故将玄宗移居西内，并将其旧侍翦除殆尽，玄宗暮境悲凉，杜甫不得新君恩宠，也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾，独木难支”，明知逝水难回，却渴盼恩泽重沐，一展怀抱，这不能不令人伤感。“暂醉”，其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她(xiao ta)采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应(zhao ying)。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间(tian jian)小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说，邹明府曾经在西畿县就任三年，勤于政务，衣食节俭，以至于马都没有长出来肥膘，更说明人没有贪污腐败，非常清廉。颔联是说，为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉，两袖清风。所以任满以后，没有搜刮民脂民膏，满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说，如今他冒着边关风雪雪远游朔方，这一路狂风暴雪，路上都看不到他的踪迹，说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣，说明他衣衫简朴，没有什么锦衣华冠，更显得他大方，简朴，不拘小节。尾联是说，他到了灵州，每天早上能听得到报晓的号角声，家里的人客房根本没有开过，说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出，向往宁静，清远脱俗。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
尾联再折一层，写诗人之狂想。“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦按曲，觥筹交错，为乐未央，那才是盛世华章人生尽欢。（《旧唐书》载：“开元元年九月，宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”）“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗，安史劫后，新君（即肃宗）上场，肃宗因当日分镇之命，几撼其储皇之位，衷心隐处，不搛于若翁，故将玄宗移居西内，并将其旧侍翦除殆尽，玄宗暮境悲凉，杜甫不得新君恩宠，也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾，独木难支”，明知逝水难回，却渴盼恩泽重沐，一展怀抱，这不能不令人伤感。“暂醉”，其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
创作背景
《毛诗序》以为：“《《山有扶苏》佚名 古诗》，刺忽也，所美非美也，”也就是说，这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。
白敏中( 清代 )
收录诗词 (5111) 首
简 介
白敏中 白敏中（792年－861年），字用晦，华州下邽（今陕西渭南东北）人，祖籍同州韩城（今陕西韩城），郡望太原阳谷（今山西太谷），唐朝宰相，刑部尚书白居易从弟。白敏中进士及第，早年曾入李听幕府，后历任大理评事、殿中侍御史、户部员外郎、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎。唐宣宗继位后，白敏中以兵部侍郎加同平章事头衔成为宰相，后改任中书侍郎兼刑部尚书，又升任右仆射、门下侍郎，封太原郡公。咸通二年（861年），白敏中出任凤翔节度使，并于同年七月病逝，终年70岁。追赠太尉，谥号丑。
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
临江仙·送光州曾使君
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
临江仙·梅
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
人月圆·重冈已隔红尘断
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
塞上曲二首·其二
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
最高楼·旧时心事
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
满庭芳·山抹微云
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
休说卜圭峰，开门对林壑。"
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
赠郭将军
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
读山海经·其一
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"