浪淘沙·写梦
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
安用感时变，当期升九天。"
浪淘沙·写梦拼音解释:
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..
yu hao diao yu pian zan yang .jin lun shi fan xian gui li .xian shou yun xin yi xiang si .
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..
译文及注释
译文
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
凭栏临风，我想起来远方的佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧(ba)。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散(san)，天各一方。当初种种的美好情态(tai)，万般的和睦欢乐(le)如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开(kai)时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
注释
16.庸夫：平庸无能的人。
⑤思量：思念。
②暮：迟；晚
成王：周成王。定鼎：定都。九鼎为古代传国的重器，王都所在，即鼎之所在。郏鄏（jiárǔ）：地名。周王城所在，在今河南洛阳市西。卜世（bǔ-）：谓预卜周朝能传至几代。卜，占卜。古人用火灼龟甲，根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世，父子相继为一世。卜年：谓所得之年。
⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。
⑷罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。
赏析
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点(dian)现实。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已(chen yi)经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中(shi zhong)就可以看到这一点。
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
杜甫(du fu)一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于(tong yu)常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点(dian)现实。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已(chen yi)经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中(shi zhong)就可以看到这一点。
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
杜甫(du fu)一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于(tong yu)常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
创作背景
平慧善《李清照诗文词选译》认为，公元1121年（宣和三年辛丑）八月间，李清照自青州赴莱州，途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。
裴贽( 宋代 )
收录诗词 (2872) 首
简 介
裴贽 裴贽（?—905），字敬臣。及进士第，擢累右补阙、御史中丞、刑部尚书。昭宗时，拜中书侍郎，兼本官同中书门下平章事。帝幸凤翔，为大明宫留守。罢，俄进尚书左仆射，以司空致仕，为朱全忠所害。
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
代乏识微者，幽音谁与论。"
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
酒泉子·楚女不归
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
古风·五鹤西北来
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
一舸
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
春日五门西望
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
铜雀妓二首
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
巫山一段云·萧氏贤夫妇
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
采药过泉声。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
壬戌清明作
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
论诗三十首·三十
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
春日归山寄孟浩然
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。