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送征衣·过韶阳

南北朝 / 曹清

兹辰阻佳趣,望美独如何。"
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
初闻宛不信,中话涕涟洏。痛哉玄夜重,何遽青春姿。
"连钱出塞蹋沙蓬,岂比当时御史骢。逐北自谙深碛路,
露裛红兰死,秋凋碧树伤。惟当合欢扇,从此箧中藏。"
家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬。容鬓年年异,
"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。为乐凡几许,听取舟中琴。"


送征衣·过韶阳拼音解释:

zi chen zu jia qu .wang mei du ru he ..
yi he ci xian lu .xin cheng mao que xian .ming chao ruo xiang yi .yun yu chu wu shan ..
chu wen wan bu xin .zhong hua ti lian er .tong zai xuan ye zhong .he ju qing chun zi .
.lian qian chu sai ta sha peng .qi bi dang shi yu shi cong .zhu bei zi an shen qi lu .
lu yi hong lan si .qiu diao bi shu shang .wei dang he huan shan .cong ci qie zhong cang ..
jia pin liu ke jiu .bu xia dao jing cu .chou lian chi yi ju .ba ze geng ran lu .
.han si ying xiang kai .lu jiao xi shou hui .qi yin zhong zhong lv .cheng jiao yu ying cai .
bu ying yong qi tong chu gou .qie fu piao yao lei zhuan peng .rong bin nian nian yi .
.zhu di shan men qi ba chuan .chen you feng jing ru chu nian .feng huang lou xia jiao tian zhang .
yun guang shen hou dang .xue tai zhang zhong hui .dao chou jin gu wan .bu guai yu shan tui ..
chun lou bu bi wei rui suo .lv shui hui tong wan zhuan qiao ..
chuan xu bu yan qu .yi tan wei ai shen .wei le fan ji xu .ting qu zhou zhong qin ..

译文及注释

译文
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的(de)内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上(shang),海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如(ru)画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮(fu),自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时(shi)光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援(yuan)的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。

注释
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
⑾洛阳行子:指陈章甫,他经常在洛阳、嵩山一带活动,故称。
3.时得幸:经常受到宠爱。

赏析

  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此(shuo ci)草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧(gao seng)”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使(ji shi)是最后作决绝之别,也不生怨。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切(zhen qie)、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业(da ye),但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登(cong deng)前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

曹清( 南北朝 )

收录诗词 (2535)
简 介

曹清 曹清,字立夫,真定(今河北正定)人。曾知彭泽县(清康熙《九华山志》卷九)。

周颂·噫嘻 / 吴登鸿

汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"
"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
弋林开曙景,钓渚发晴霓。狎水惊梁雁,临风听楚鸡。
逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。
"庭前春鸟啄林声,红夹罗襦缝未成。
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
香台岂是世中情。云间东岭千寻出,树里南湖一片明。


悼亡诗三首 / 蒋之美

"旌甲从军久,风云识阵难。今朝韩信计,日下斩成安。
"周穆王季,晋美帝文。明明盛德,穆穆齐芬。
一点浓岚在深井。"
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
游人行变橘,逝者遽焚芝。忆昔江湖上,同咏子衿诗。
"将军在重围,音信绝不通。羽书如流星,飞入甘泉宫。
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"


题都城南庄 / 奕询

夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,
澹泊含秋景,虚明抱夜规。无因留绝翰,云海意差池。"
于铄圣祖,上帝是皇。乃圣乃神,知微知彰。
"侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 何梦莲

朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。"
赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。昔者琅琊子,躬耕亦慨然。
"今日清明宴,佳境惜芳菲。摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
"意气坐相亲,关河别故人。客似秦川上,歌疑易水滨。
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
"记言闻直史,筑室面层阿。岂不承明入,终云幽意多。
一生肝胆向人尽,相识不如不相识。冬青树上挂凌霄,


富春至严陵山水甚佳 / 查世官

"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
潭蒸水沫起,山热火云生。猿躩时能啸,鸢飞莫敢鸣。
"武帝伐昆明,穿池习五兵。水同河汉在,馆有豫章名。
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。
随歌鼓而电惊,逐丸剑而飙驰。态聚ey还急,骄凝骤不移。
是阅京坻富,仍观都邑雄。凭轩一何绮,积熘写晴空。
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。


芙蓉楼送辛渐二首 / 谢誉

"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。
方见将军贵,分明对冕旒。圣恩如远被,狂虏不难收。
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。
"纵无汲引味清澄,冷浸寒空月一轮。
参差岭竹扫危坛。重崖对耸霞文驳,瀑水交飞雨气寒。
孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
地合心俱静,言因理自玄。短才叨重寄,尸禄愧妨贤。


更漏子·本意 / 陈迪纯

原宪贫无愁,颜回乐自持。诏书择才善,君为王子师。
朝思登崭绝,夜梦弄潺湲。宿怀南涧意,况睹北溪篇。"
细响风凋草,清哀雁落云。"
似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。
水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。"
"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。
水结曲池冰,日暖平亭色。引满既杯倾,终之以弁侧。"


玉楼春·别后不知君远近 / 邓旭

"直事披三省,重关闭七门。广庭怜雪净,深屋喜炉温。
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
为受明王恩宠甚,从事经年不复归。"
"独独漉漉,鼠食猫肉。
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。


江州重别薛六柳八二员外 / 王佑

"东汉兴唐历,南河复禹谋。宁知瘴疠地,生入帝皇州。
恋本亦何极,赠言微所求。莫令金谷水,不入故园流。"
"吾怜曾家子,昔有投杼疑。吾怜姬公旦,非无鸱鸮诗。
"西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"
"缅邈洞庭岫,葱蒙水雾色。宛在太湖中,可望不可即。
"金台隐隐陵黄道,玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树,
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。


海国记(节选) / 钟嗣成

"颁条忝贵郡,悬榻久相望。处士同杨郑,邦君谢李疆。
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。
"阊阖连云起,岩廊拂雾开。玉珂龙影度,珠履雁行来。
"闻道云中使,乘骢往复还。河兵守阳月,塞虏失阴山。
金弦挥赵瑟,玉指弄秦筝。岩榭风光媚,郊园春树平。
宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。
六合启昌期,再兴广圣踪。传唿大驾来,文物如云从。
"水国何辽旷,风波遂极天。西江三纪合,南浦二湖连。