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九叹

金朝 / 范寥

无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。"
惟叹穷泉下,终郁羡鱼心。"
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
"延年不语望三星,莫说夫人上涕零。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
昔记山川是,今伤人代非。往来皆此路,生死不同归。"
"棠棣闻馀兴,乌衣有旧游。门前杜城陌,池上曲江流。
"国鸟尚含天乐转,寒风犹带御衣香。
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"
"跨鞍今永诀,垂泪别亲宾。汉地行将远,胡关逐望新。


九叹拼音解释:

wu qing zhi wu shang ru ci .wei ren bu ji huan kan bei .fu gui fen xi wei chao xi .
ju bei lin shui fa .zhang le yong qiao guan .shi zhu dong feng hui .qiang qiang jian yu tan ..
mai jing quan zhong an .cang deng di xia wei .you ping shao jun shu .fang fo du rong hui ..
rui suan chao qian gu .shen gong ge shang yuan .bai chuan liu yu ji .wan guo dai yao tian .
ye fu kan yi hua .zhuang tai wang si chun .gao che wu ju fan .chang xiu yu xiang qin ..
wei tan qiong quan xia .zhong yu xian yu xin ..
ji yan tao li rong .hu wei gui ge zhong .dan kan chu wang mu .wei you shu zhu song ..
san nan hun ling zu .wu nv jia xian fu .bai nian sui fen liao .wei xian zhi fang hu ..
.yan nian bu yu wang san xing .mo shuo fu ren shang ti ling .
qu zhou cong yun qing .gui lun zhu ri shu .mo yan xiang jian kuo .tian shang ri ying shu ..
yan zhou bu huo huan .shu di jin zhi cheng .yue bi zhi rou hua .xi tong mei yan ming .
xi ji shan chuan shi .jin shang ren dai fei .wang lai jie ci lu .sheng si bu tong gui ..
.tang di wen yu xing .wu yi you jiu you .men qian du cheng mo .chi shang qu jiang liu .
.guo niao shang han tian le zhuan .han feng you dai yu yi xiang .
diao tan quan ao zhi .miao bian shu xuan jin .ya qu zhong nan he .tu zi zou ba ren ..
.kua an jin yong jue .chui lei bie qin bin .han di xing jiang yuan .hu guan zhu wang xin .

译文及注释

译文
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了(liao)雷峰塔,渡过南屏一(yi)带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声(sheng)音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
哪年才有机会回到宋京?
隐居的遗迹至今犹可寻(xun)觅,超俗的风格已经远离人间。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
  齐孝(xiao)公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府(fu)库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留(liu)下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。

注释
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
52.不肖(xiào):原意是不像先辈(那样贤明),后来泛指儿子不成材、不成器。肖:像,似。
开时似雪:卢照邻《梅花落》:“雪处疑花满,花边似雪回。"
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”

赏析

  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅(he mao)草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是(de shi)动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己(zi ji)的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间(nian jian),因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美(de mei)感。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

范寥( 金朝 )

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简 介

范寥 宋润州丹阳人,字信中。少客游落魄不羁,尝留翟汝文门下。后抵宜州,会黄庭坚卒,亲友皆散去,寥为办棺敛。以告张怀素谋变有功,授供备库副使,累迁颍昌府兵马钤辖。高宗绍兴间尝知邕州,兼邕管安抚。

霜叶飞·重九 / 柳得恭

傍浦怜芳树,寻崖爱绿泉。岭云随马足,山鸟向人前。
"九日陪天仗,三秋幸禁林。霜威变绿树,云气落青岑。
凤歌空有问,龙性讵能驯。宝剑终应出,骊珠会见珍。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
凝碧池边敛翠眉,景阳台下绾青丝。
"陇坂长无极,苍山望不穷。石径萦疑断,回流映似空。
林戈咽济岸,兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫,乌弓望晓惊。
中天擢露掌,匝地分星徼。汉寝眷遗灵,秦江想馀吊。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 林景熙

昔去梅笳发,今来薤露晞。彤驺朝帝阙,丹旐背王畿。
况复重城内,日暮独裴回。玉阶良史笔,金马掞天才。
柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。"
"同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
既庶仁斯及,分忧政已宣。山公启事罢,吉甫颂声传。
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。


钦州守岁 / 刘开

当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
"尝闻天女贵,家即帝宫连。亭插宜春果,山冲太液泉。
"绮萼成蹊遍籞芳,红英扑地满筵香。
寒鸮鸣舍下,昏虎卧篱前。客泪堪斑竹,离亭欲赠荃。
移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,


摸鱼儿·记年时人人何处 / 张振

将军献凯入,万里绝河源。"
"君马黄,我马白,马色虽不同,人心本无隔。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且酣歌。
黄叶鸣凄吹,苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏,归待颍川游。
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"


少年游·长安古道马迟迟 / 金节

南山如天不可上。"
起疾逾仙药,无私合圣功。始知尧舜德,心与万人同。"
"本是龙门桐,因妍入汉宫。香缘罗袖里,声逐朱弦中。
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。"
鸟度时时冲絮起,花繁衮衮压枝低。"
更思明年桃李月,花红柳绿宴浮桥。"
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。


花影 / 张湍

但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
"侵星发洛城,城中歌吹声。毕景至缑岭,岭上烟霞生。
愿以柏梁作,长为柳花咏。"
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。"
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 谢举廉

"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
苑吏收寒果,饔人膳野禽。承欢不觉暝,遥响素秋砧。"
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
"葱郁兴王郡,殷忧启圣图。周成会西土,汉武幸南都。
晚来江门失大木,勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎,
眇眇天海途,悠悠吴江岛。但恐不出门,出门无远道。


送陈秀才还沙上省墓 / 张随

野席兰琴奏,山台桂酒醲.一枰移昼景,六着尽宵钟。
迥识平陵树,低看华岳莲。帝乡应不远,空见白云悬。"
庭幽引夕雾,檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄,含露园葵绿。
众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
旧国有年代,青楼思艳妆。古人无岁月,白骨冥丘荒。
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
"别路馀千里,深恩重百年。正悲西候日,更动北梁篇。
灼灼云枝净,光光草露团。所思迷所在,长望独长叹。"


日人石井君索和即用原韵 / 马仲琛

风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
"御沟一相送,征马屡盘桓。言笑方无日,离忧独未宽。
"正月符嘉节,三春玩物华。忘怀寄尊酒,陶性狎山家。
鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
"季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。
发迹来南海,长鸣向北州。匈奴今未灭,画地取封侯。"
碧潭去已远,瑶华折遗谁。若问辽阳戍,悠悠天际旗。"
"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。


梦李白二首·其二 / 梅尧臣

唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
"洞庭波起兮鸿雁翔,风瑟瑟兮野苍苍。
"苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
"凤辇乘朝霁,鹦林对晚秋。天文贝叶写,圣泽菊花浮。
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生,先过金殿有馀清。
"宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。