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上邪

近现代 / 谭以良

商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。


上邪拼音解释:

shang shan yi de shi .shu zhu tuo xian cai .lv shang feng guo yi .fu shuo yi yan mei .
ye luo jue xiang meng .niao ti jing yue yin .liao liao geng he you .duan xu kong cheng zhen ..
.jie shi liao xi di .yu yang ji bei tian .guan shan wei yi dao .yu xue jin san bian .
shang gu ge tian min .bu yi huang wu you .zhi jin ruan ji deng .shu zui wei shen mou .
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
jing ri ying xiang he .mo xiao he shu qun .ye hua gan geng luo .feng chu ji fen fen .
.di shang qing cao chu .jing dong jin shi gui .bo ling wu jin xin .you wei huan chun yi .
shuang qi bu ke zhi .si ren jin ze wang .shan yin yi mao yu .jiang hai ri qi liang .
xi ye ba zhong hou .jian xian ru kui bu .zhu ren bu shi cai .xian di chang te gu .
yao nie guan dong chou .bing ge long you chuang .shi qing yi wu lue .shi luan ju wen chang .
zhu ying zhe chuang an .hua yin fu dian liang .jun wang xin ci bi .cao zou xiang ming guang ..
.bai jian chu fen ming .huang jin yi zai yao .en hua tong wai guo .tu yu fa zhong chao .
ting shen jian nan ji .zhang mu shi kou chou .chao ting zhuang qi jie .feng zhao ling can mou .
ju ken shi kong ming .zhong ran ji ci shen .ta nian jie zhi gu .chang zuo hai shang ren ..
yi dai cha guo shan .you xian guan ru hu .hao liang shi yi fang .zhuang sou yi wu tu ..
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..
jin tian jun lv yong .po ci gong jia wei .zhu ren chang gui wen .rong ma he shi xi .

译文及注释

译文
空听(ting)到禁卫军(jun),夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天(tian)下。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁(shui)与君王同眠?
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实(shi)现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
何时才能够(gou)再次登临——
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。

注释
津涂:道路。张九龄《自豫章南还江上做》:“津途别有趣,况乃濯吾缨。”。唐·李行言《秋晚度废关》:“物色来无限,津途去不迷。”
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
(16)要:总要,总括来说。
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
难任:难以承受。
71、竞:并。

赏析

  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅(bu jin)指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情(han qing)和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自(chao zi)慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西(jian xi)亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  一

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

谭以良( 近现代 )

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简 介

谭以良 谭以良,字士直。新会人。游于白沙之门。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,有《玉楼稿》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

月夜忆舍弟 / 碧单阏

缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"


水仙子·舟中 / 左丘利

人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。


送江陵薛侯入觐序 / 委忆灵

江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 赫连文科

每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 肖芳馨

层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
愿言书诸绅,可以为佩服。"
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。


百丈山记 / 蔺思烟

"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
之功。凡二章,章四句)
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 微生斯羽

剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"


汉宫曲 / 出寒丝

"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 谷梁雨涵

读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。


满江红·遥望中原 / 绳酉

行到关西多致书。"
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。