庇身指蓬茅，逞志纵猃猲.僧还相访来，山药煮可掘。"
我云以病归，此已颇自由。幸有用馀俸，置居在西畴。
怀我浩无极，江水秋正深。清见万丈底，照我平生心。
楩楠十围瑰，松柏百尺坚。罔念梁栋功，野长丘墟边。
依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。
"扰扰人间是与非，官闲自觉省心机。六行班里身常下，
君今困泥滓，我亦坌尘垢。俗耳惊大言，逢人少开口。"
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
扬州屋舍贱，还债堪了不。此宅贮书籍，地湿忧蠹朽。
明日若过方丈室，还应问为法来邪。"
况此风中柳，枝条千万茎。到来篱下笋，亦已长短生。
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。
上天下天水，出地入地舟。石剑相噼斫，石波怒蛟虬。
退浑儿，退浑儿，冰消青海草如丝。
bi shen zhi peng mao .cheng zhi zong xian xie .seng huan xiang fang lai .shan yao zhu ke jue ..
wo yun yi bing gui .ci yi po zi you .xing you yong yu feng .zhi ju zai xi chou .
huai wo hao wu ji .jiang shui qiu zheng shen .qing jian wan zhang di .zhao wo ping sheng xin .
pian nan shi wei gui .song bai bai chi jian .wang nian liang dong gong .ye chang qiu xu bian .
yi wei yong shi ning shang fang .you qu e min yun zao hua fang shu e .
.rao rao ren jian shi yu fei .guan xian zi jue sheng xin ji .liu xing ban li shen chang xia .
jun jin kun ni zi .wo yi ben chen gou .su er jing da yan .feng ren shao kai kou ..
fang yi shi qiu wei ji yin yun yun .bo bu de yi .jian wei jiang xi yuan guan ..
yang zhou wu she jian .huan zhai kan liao bu .ci zhai zhu shu ji .di shi you du xiu .
ming ri ruo guo fang zhang shi .huan ying wen wei fa lai xie ..
kuang ci feng zhong liu .zhi tiao qian wan jing .dao lai li xia sun .yi yi chang duan sheng .
feng nu bu xiu he xuan xuan .bai mo chu huo yi zi fan .you sheng ye zhong jing mo yuan .
shang tian xia tian shui .chu di ru di zhou .shi jian xiang pi zhuo .shi bo nu jiao qiu .
tui hun er .tui hun er .bing xiao qing hai cao ru si .
译文
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子(zi)(zi)情。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
一个有(you)见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就(jiu)不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在(zai)他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
魂啊不要去南方！
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广(guang)众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬(ji)最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
注释
245.流：传布。严：原作“庄”，汉时避明帝讳改。据古代谥法，胜敌志强曰庄，好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国，武功足可称道。闻一多曰：“言阖庐少时流亡在外，何以及壮而勇武猛厉，威名大播于世也。”
⑻麾下：即部下。《史记·秦本纪》：“缪公与麾下驰追之，不能得晋君。”偏裨（pí）：偏将，裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》：“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。”
（27）申徒狄：古代投水自尽的贤人。关于他的时代，《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
325、他故：其他的理由。
③塍（chéng）：田间土埂。
（75）贵臣：指卫青。卫青为大将军伐匈奴，李广为前将军，被遣出东道，因东道远而难行，迷惑失路，被卫青追逼问罪，含愤自杀。
《咬文嚼字》（2013年第11期第43-44页）《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载：钱鹤滩有《鹤滩稿》（明万历三十六年沈思梅居刻本）等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明，即“钱先生讳福，字与谦，家近放鹤滩，因自号鹤滩云。”，并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。
陈锡嘏 （1634—1687）清浙江鄞县人，字介眉，号怡庭。康熙十五年进士，官编修，与纂《皇舆表览》、《古辑览》二书。寻告归。尝为诸生讲授经学。有《兼山堂集》。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。
逍遥堪白石，寂寞闭玄关。应是悲尘世，思将羽驾还。"
"八柱共承天，东西别隐然。远夷争慕化，真相故临边。
"漠漠复霭霭，半晴将半阴。春来自何处，无迹日以深。
举头仰天鸣，所愿晷刻淹。不如弹射死，却得亲炰燖.
远覆无人境，遥彰有德君。瑞容惊不散，冥感信稀闻。
龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。
"长把种树书，人云避世士。忽骑将军马，自号报恩子。
"知君本是烟霞客，被荐因来城阙间。世业偏临七里濑，
归朝新天子，济济为上卿。肌肤无瘴色，饮食康且宁。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。
每占有仙相，然后传此方。先生坐中堂，弟子跪四厢。
"太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，
皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，
看看瓜时欲到，故侯也好归来。"
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂，仙禽欲舞双翅起。
郑公乡老开酒尊，坐泛楚奏吟招魂。"
"劳动诸贤者，同来问病夫。添炉烹雀舌，洒水净龙须。
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。
"天生圣明君，必资忠贤臣。舜禹竭股肱，共佐尧为君。
"退朝还公府，骑吹息繁阴。吏散秋庭寂，乌啼烟树深。
"岁杪风物动，雪馀宫苑晴。兔园宾客至，金谷管弦声。
古称射策如弯弧，一发偶中何时无。由来草泽无忌讳，
累累妇拜姑，呐呐翁语孙。禾黍日夜长，足得盈我囷。
行襟海日曙，逸抱江风入。蒹葭得波浪，芙蓉红岸湿。
"东西分我情，魂梦安能定。野客云作心，高僧月为性。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。
分野穷禹画，人烟过虞巡。不言此行远，所乐相知新。
"每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。
行役多疾疚，赖此相扶持。贫贱事难拘，今日有别离。
春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。"
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯。"
"东风叶时，匪沃匪飘。莫雪凝川，莫阴沍郊。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌，与郎年少为婚姻。
"才非天授学非师，以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中，
独从书阁归时晚，春水渠边看柳条。"
"桃李有奇质，樗栎无妙姿。皆承庆云沃，一种春风吹。
闲云相引上山去，人到山头云却低。"
月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。"
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广，犹觉仙门一刻迟。
嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。生平所未识，待我逾交亲。
铁马万霜雪，绛旗千虹霓。风漪参差泛，石板重叠跻。
寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。
以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。
"黄昏苦寒歌，夜半不能休。岂不有阳春，节岁聿其周，
昨夜一霎雨，天意苏群物。何物最先知，虚庭草争出。
尔今持我诗，西见二重臣。成贤必念旧，保贵在安贫。
"楚关蕲水路非赊，东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟，
与君昼夜歌德声。"
暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。"
"胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，
安得飞廉车，磔裂云将躯。又提精阳剑，蛟螭支节屠。
相思过春花，鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道，
积渐承鸿业，从容守太康。更留园寝诏，恭听有馀芳。
黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。"
花意已含蓄，鸟言尚沉吟。期君当此时，与我恣追寻。
自爱新梅好，行寻一径斜。不教人扫石，恐损落来花。
侍儿掩泣收银甲，鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭，
"沈沈延阁抱丹墀，松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃，
"一去潇湘头欲白，今朝始见杏花春。
"海上朱樱赠所思，楼居况是望仙时。
禀生非悬解，对镜方感激。自从婴网罗，每事问龟策。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信，到家犹自着朝衣。
勿谓翻译徒，不为文雅雄。古来赏音者，燋爨得孤桐。"
"塞马倦江渚，今朝神彩生。晓风寒猎猎，乍得草头行。
"可怜他山石，几度负贞坚。推迁强为用，雕斫伤自然。
凝空多似黛，引素乍如纨。每向愁中览，含毫欲状难。"
文雅逢明代，欢娱及贱臣。年年未央阙，恩共物华新。
"岳岳冠盖彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。
若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。"
"吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语，
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。
静室宵闻磬，斋厨晚绝烟。蕃僧如共载，应不是神仙。"
"未肯求科第，深坊且隐居。胜游寻野客，高卧看兵书。
忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，
"生为齐赘婿，死作楚先贤。应以客卿葬，故临官道边。