译文
说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生(sheng)者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们(men)的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
注释
(46)商鞅(约前390——前338):战国时卫国人,入秦辅佐孝公变法,奠定了秦国富强的基础。
里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。
人世竟谁雄:人世间到底谁能称雄呢?言外之意,人终有一死,又何必在生前争权夺利呢!
⑪不顿命:不辜负使命。
⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。
瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。烟涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。微茫:景象模糊不清。信:确实,实在。
44.跪:脚,蟹腿。