木兰花·城上风光莺语乱
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里,趁朝休立漏声中。
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
君行本遥远,苦乐良难保。宿昔梦同衾,忧心梦颠倒。
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。
旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。
"仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。
"朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。不惯经春别,谁知到晓啼。
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。
木兰花·城上风光莺语乱拼音解释:
zheng xing si wu ben .feng mi shu sheng can .you ling tian zhi ji .wu fen yu zai kuan .
yan han duo qi xiang .lang tou gan fan bian .ji yan ban ding yuan .zheng shi li gong nian .
que ai tao hua liang er hong .shi yan yong ci chun se li .chen chao xiu li lou sheng zhong .
chao chao mu mu cui pi lao .kou bing chen yin huang he yuan .fu xue ye shi tian shan cao .
jun xing ben yao yuan .ku le liang nan bao .su xi meng tong qin .you xin meng dian dao .
.he yu bei wu yi .chang sha huan bu cheng .tian cong shan zhen yuan .ren sui yi men qing .
kai xuan tiao shang mai feng he .tan yu zai zao gong you yong .gu niao han ying ru fu ge .
lv guan yue su yong .bi jiong yun si xing .yi ren mei xiu ye .peng jiu hui lai cheng .
.xian zong chu zhao bei .xiang ye qi shan dong .ming de chang wei li .jia mou lv zuo zhong .
.chao zeng ying bai zhuan .ye du yan shuang qi .bu guan jing chun bie .shui zhi dao xiao ti .
hu you guan tian di .jie ji shang yao ming .zi chao san jie le .an zhi wan li zheng .
deng tiao si qing jing .shui jiang juan zhuo yin .diao ge chu jiang wu .qiao chang ru shan lin .
译文及注释
译文
南风若知道我的(de)情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不(bu)齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一(yi)阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所(suo)作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝(qin)息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
一个有见识的人,他做学(xue)问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢? (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以(yi)破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢? 认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。 不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗? 而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
注释
⑶横刀:屠刀,意谓就义。
66、窀穸(zhūn xī):墓穴。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
96.衯(fēn)衯裶(fēi)裶:衣服长长的样子。
③开遍向阳枝:南枝由于向着太阳,故先开放。
赏析
“天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
扫兴(sao xing)的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧(ao sang)地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
其一
韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
“玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后(chen hou)主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
以弈为喻,并不少见,如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等,孟子也曾以弈为喻,指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
那么,此诗中提到的公主是谁呢?
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。
"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。
谁能借风便,一举凌苍苍。"
"薄游京都日,遥羡稽山名。分刺江海郡,朅来征素情。
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
"下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。
道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
"清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
风铎喧行漏,天花拂舞行。豫游多景福,梵宇日生光。"
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"
帝里金茎去,扶风石柱来。山川殊未已,行路方悠哉。
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠,千金买赋要君王。
"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。
朋党论 / 硕大荒落
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
如何?"
怀古对穷秋,兴言伤远客。眇默遵岐路,辛勤弊行役。
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
昭成皇后帝家亲,荣乐诸人不比伦。
"月皎昭阳殿,霜清长信宫。天行乘玉辇,飞燕与君同。
展力惭浅效,衔恩感深慈。且欲汤火蹈,况无鬼神欺。
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。
心术 / 智天真
诘旦备明祀,登歌答茂功。云轩临降久,星俎荐陈丰。
"露湿晴花宫殿香,月明歌吹在昭阳。
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
摘荷才早夏,听鸟尚馀春。行漏今徒晚,风烟起观津。"
我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎,九衢草草人面青。
夕逐新春管,香迎小岁杯。感时何足贵,书里报轮台。"
"清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。
宝马横来下建章,香车却转避驰道。
"浮世若浮云,千回故复新。旋添青草冢,更有白头人。
蜀山自纷纠,岷水恒奔注。临泛多苦怀,登攀寡欢趣。
楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
资税幸不及,伏腊常有储。散诞时须酒,萧条懒向书。
"九旗云布临嵩室,万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳,
"公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,
目夕遵前渚,江村投暮烟。念行祗意默,怀远岂言宣。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
三河分设险,两崤资巨防。飞观紫烟中,层台碧云上。
"赤日满天地,火云成山岳。草木尽焦卷,川泽皆竭涸。
树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"
水雁衔芦叶,沙鸥隐荻苗。客行殊未已,川路几迢迢。"
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。
孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
"渚宫杨柳暗,麦城朝雉飞。可怜踏青伴,乘暖着轻衣。
愁看塞上路,讵惜镜中颜。傥见征西雁,应传一字还。"
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
松间明月长如此,君再游兮复何时。"
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
策有和戎利,威传破虏名。军前雨洒道,楼上月临营。
钓玉君徒尚,征金我未贤。为看芳饵下,贪得会无全。"
斜影风前合,圆文水上开。十旬无破块,九土信康哉。"
岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。柳发龙鳞出,松新麈尾齐。
"壮丽天之府,神明王者宅。大君乘飞龙,登彼复怀昔。
生为名家女,死作塞垣鬼。乡国无还期,天津哭流水。
蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步,野蔓系船萍满衣。
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。
楚席光文雅,瑶山侍讨论。凤词凌汉阁,龟辩罩周园。
"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
"龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
今日觉君颜色好。
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,
柳翠含烟叶,梅芳带雪花。光阴不相借,迟迟落景斜。"
中作壶觞饯,回添道路悲。数花临磴日,百草覆田时。