赠别前蔚州契苾使君
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
"南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
三百六十丈，攒空利如削。遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
斯人到死还乐，谁道刚须用机？"
云霞水木共苍苍，元化分功秀一方。百里湖波轻撼月，
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
赠别前蔚州契苾使君拼音解释:
.jian tu yu ren lun shi .ju de yi zhe er shi er lian .wu quan shi zhe fu ji yu ci .
nian nian jin ri shui xiang wen .du wo chang an qi sui hua .
.nan yue gong zhu ji .xi shu jin luo qi .dao jing wei chen dan .yi yi jian tian zi .
bing qi fu ling shou .xiao ran qiang dao men .yu shan chu bai ye .wei shi zheng wei gen .
san bai liu shi zhang .zan kong li ru xiao .xia zhan dan xi yi .yu shang xian jue shuo .
.han chao qing xiang jin feng yun .si ma ti qiao zhong you wen .
hu zhong xi ri dao xian shan .huai sha you hen sao ren wang .gu se wu sheng di zi xian .
si ren dao si huan le .shui dao gang xu yong ji ..
yun xia shui mu gong cang cang .yuan hua fen gong xiu yi fang .bai li hu bo qing han yue .
.shen xian wei ai jing .li wai shi huang jiao .di pi lian tong xiang .ting xuan yan lei chao .
译文及注释
译文
我年轻时在楚(chu)汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流(liu)落风尘而郁郁寡欢。
你贤(xian)惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
天姥山(shan)仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬(peng)蒿。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
赵国的侠客帽上随便点缀着胡(hu)缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹(nao)繁丽。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交(jiao)加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
注释
〔抑〕何况。
（14）间：间或，偶尔。御：进用。
（13）醉翁啸咏，声和流泉：谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
⑦归云：喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗：“边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。”
18.贾谊在做梁怀王太傅时，梁怀王骑马摔死，他自伤未能尽职，时常哭泣，一年多后就死了。夭绝，指贾谊早死。
⑥光影东头：月亮从东方升起。光影：指月亮。
赏析
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时(tong shi)又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作(fa zuo)者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的(yang de)字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失(bu shi)大国风范。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事(guo shi)为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作(fa zuo)者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的(yang de)字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失(bu shi)大国风范。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事(guo shi)为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
创作背景
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。
竹枝词二首·其一
一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。
"勾践江头月，客星台畔松。为郎久不见，出守暂相逢。
却愧此时叨厚遇，他年何以报深恩。"
"离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，
门人远赴心丧夜，月满千山旧草堂。"
远途终是自将来。风高渐展摩天翼，干耸方呈构厦材。
明年今夜有明月，不是今年看月人。"
"原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。
山家
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
升平时节逢公道，不觉龙门是崄津。"
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
"昔有嵇氏子，龙章而凤姿。手挥五弦罢，聊复一樽持。
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
岂无致君术，尧舜不上下。岂无活国方，颇牧齐教化。
地理全归汉，天威不在兵。西京逢故老，暗喜复时平。"
顾予客兹地，薄我皆为伧。唯有陆夫子，尽力提客卿。
卜算子·席间再作
"万浪千岩首未回，无憀相倚上高台。家山如画不归去，
地回江势急还迟。荣枯物理终难测，贵贱人生自不知。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
"谁截小秋滩，闲窥四绪宽。绕为千嶂远，深置一潭寒。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。
"晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见，十日王程路四千。
"谿路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。
小雅·伐木
几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖。"
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
骨清须贵达，神重有威仪。万卒千蹄马，横鞭从信骑。"
家家伺天发，不肯匡淫昏。生民坠涂炭，比屋为冤魂。
白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中。
清露濯巢鸟，阴云生昼龙。风飘橘柚香，日动幡盖容。
唱既野芳坼，酬还天籁疏。轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
江上吟
"孤亭遥带寺，静者独登临。楚霁江流慢，春归泽气阴。
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
避路回绮罗，迎风嘶騕褭。岂知山谷中，日日吹瑶草。"
"细雨轻觞玉漏终，上清词句落吟中。
证因池上今生愿，的的他生作化生。
"吴王厌得国，所玩终不足。一上姑苏台，犹自嫌局促。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
"出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。
莺梭
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
远雨笼孤戍，斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹，水洑聚蛟涎。
"时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
"不见又相招，何曾诉寂寥。醉眠春草长，吟坐夜灯销。
还有市鄽沽酒客，雀喧鸠聚话蹄涔。"
草 / 赋得古原草送别
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市，岛上潜夫醉笋庄。
所谓圣天子，难得忠贞臣。下以契鱼水，上以合风云。
"行人愁落日，去鸟倦遥林。旷野鸣流水，空山响暮砧。
权臣妒逸才，心如斗筲窄。失恩出内署，海岳甘自适。
柳变虽因雨，花迟岂为霜。自兹延圣历，谁不驻年光。"
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
晚登三山还望京邑
"红尘扰扰间，立马看南山。谩道经年往，何妨逐日闲。
遥空江不极，绝顶日难曛。一与山僧坐，无因得议文。"
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹，云容空淡荡。
包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。"
冷卧空斋内，馀酲夕未消。秋花如有恨，寒蝶似无憀.
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
腊日
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。"
"金鞍玉勒照花明，过后春风特地生。
到头功业须如此，莫为初心首重回。"
何竹青堪杀，何蒲重好截。如能盈兼两，便足酬饥渴。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散，茶器空怀碧饽香。
"冥得机心岂在僧，柏东闲步爱腾腾。
不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。"
送贺宾客归越
"归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。更无尘事心头起，
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
"夹谷莺啼三月天，野花芳草整相鲜。
争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。"
莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。"
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
谢公吟处依稀在，千古无人继盛名。"