遣怀
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
遣怀拼音解释:
chun zhu nong xiang qi .yang lin fu yu ying .piao ran fei dong zi .miao yi gao jian qing .
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
译文及注释
译文
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的(de)曲调所感动。
浑(hun)将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
月有圆亏缺盈，千(qian)古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条(tiao)冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看(kan)到故国山河的象征。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐(zuo)在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色(se)已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困(kun)倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
注释
（4）钱塘八月：指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
⑸花枝：比喻所钟爱的女子。
〔25〕花钿：金属花片，妇女饰物。风筝：此指一种檐鸣器。
⑾翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。
④同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。
（25）鸣驺（zōu）：指使者的车马。鸣，喝道；驺，随从骑士。
⑶江南：即作者所思念之人所在的湘江之滨。
④身引舟：亲自挽纤拉船。
赏析
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情(zhi qing)。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面(dui mian)着笔。
其三
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道(de dao)理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
“笳喧雁门北，阵翼龙城南”，照应首句，指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂，汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击，还左右包围，两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大，英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大(jian da)，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
苏辙的散文《《黄州快哉(zai)亭记》苏辙 古诗》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情(zhi qing)。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面(dui mian)着笔。
其三
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道(de dao)理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
“笳喧雁门北，阵翼龙城南”，照应首句，指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂，汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击，还左右包围，两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大，英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大(jian da)，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
苏辙的散文《《黄州快哉(zai)亭记》苏辙 古诗》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
创作背景
《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑，认为此事不足为训，并明确地提出了“三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。
杨公远( 元代 )
收录诗词 (2327) 首
简 介
杨公远 杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。
巴女词
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
有心与负心，不知落何地。"
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
兰陵王·丙子送春
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
人月圆·甘露怀古
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
大哉为忠臣，舍此何所之。"
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
诗经·陈风·月出
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
雨霖铃
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
减字木兰花·春怨
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
汝虽打草，吾已惊蛇。
翛然不异沧洲叟。"
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
早晚从我游，共携春山策。"
鹧鸪天·代人赋
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
室思
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
山中与裴秀才迪书
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
咏鹅
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。