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雪夜感旧

隋代 / 孙伯温

"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。


雪夜感旧拼音解释:

.tian zhang xiao yan jian yu mao .chun yun song se xiao ji hao .jin lu xiang dong chi tou an .
ping yuan meng chang gu yi tu .shi you fu zi kan zhi yin .hu ran fu zi bu yu .
wo ke fu wei qiu .wo ke ren wei bing .wo xin zhong bu si .jin shi guan yi cheng .
chu shi shui neng jian .qiong tu shi suo juan .bo luan gan ji shi .yuan shu ku wu qian .
shi dao seng jia wen ku kong .lao da deng chao ru meng li .pin qiong zuo huo si cun zhong .
bi yin shan wan qu .wo yin jiu yi bei .gong ting he suo you .ri ri qing feng lai ..
jiu cheng chu ling jun .ci chu yun zhong qu .ce ling gu lao yan .sui de jing xian yu .
zhi nv fen ming yin han qiu .gui zhi wu ye gong sou liu .yue lu man ting ren ji ji .ni shang yi qu zai gao lou .
xuan xuan che ma chi .ran ran sang yu xi .gong an ti xiu rong .bu wu ni tu shi .
fu jing xiu wen jiao .xun yi bi jia chong .yu sheng yu ou xia .ren zai shi lian zhong .

译文及注释

译文
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把(ba)酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
我(wo)本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有(you)节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对(dui)事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪(xi)绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月(yue)落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁(pang)。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
希望迎接你一同邀游太清。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。

注释
(60)薄于父子——缺少父子之情。
⑴积雨:久雨。辋(wǎng)川庄:即王维在辋川的宅第,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。
(67)寄将去:托道士带回。
[18]兰羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指复酿的醇美之酒。
中:击中。

赏析

  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰(xiu shi)词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更(liao geng)大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴(liu wu)兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在(zhe zai)于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚(wo wan)枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

孙伯温( 隋代 )

收录诗词 (7124)
简 介

孙伯温 隆兴丰城人,字南叟。光宗绍熙四年进士。历龙城教官,知新昌县,以绳豪氏竞田而被谪,新昌人有“平田谣”纪其事。后知临湘县。尝师杨简,又从杨方受为己之戒。博学,工诗文。有文集。

三月过行宫 / 鲍汀

玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 法鉴

"更将何面上春台,百事无成老又催。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。


国风·周南·麟之趾 / 吴诩

西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"


落梅风·咏雪 / 江如藻

钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
"玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 张廷瑑

属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。


采薇(节选) / 谭宗浚

百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。


隔汉江寄子安 / 释了性

神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。


水龙吟·雪中登大观亭 / 吴名扬

累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。


伤春 / 周叙

"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
新浴振轻衣,满堂寒月色。主人有美酒,况是曾相识。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 顾柔谦

结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!