病起书怀
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
"往岁曾为西邑吏，惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪，
"辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
"前年九日馀杭郡，唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛，
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
"古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。
病起书怀拼音解释:
xu mo qiu juan di .cang bo qie dou sheng .huang ju lin gui mei .lei ma bu qing fF.
bo luan gan ge hou .jing wen li le chen .hui zhang xuan xiang wei .pi hu hua qi lin .
xiao yan sui bu jie .qing zhuang si xiang qin .bu zuo you you xiang .ru he du wan chun ..
.wang sui zeng wei xi yi li .guan cong luo kou dao nan qin .san shi yun leng duo fei xue .
.ci xiang yuan ge hua ting shui .zhu wo lai qi gou ling yun .
ji xu ping sheng huan .wu xian gu rou en .jie wei chang jian tong .ju zuo bi tou xin .
.qian nian jiu ri yu hang jun .hu bin ming yan xu bai tang .qu nian jiu ri dao dong luo .
jin hai rao feng chun zu yu .bai xu tai shou men shi duo .
.gu qin wu su yun .zou ba wu ren ting .han song wu yao hua .zhi xia wu ren xing .
tang jia tian zi feng zuo wen xuan wang .lao jun liu de wu qian zi .zi sun wan wan cheng sheng tang .
译文及注释
译文
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
空旷庭院多落叶(ye)，悲慨方知已至秋(qiu)。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何(he)便有身孕？
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
敢夸十指(zhi)灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
举笔学张敞，点朱老反复。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上(shang)(shang)挂着一弯残(can)月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙(meng)蒙的细雨，笼罩万家。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此(ci)时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
注释
290、服：佩用。
2.．本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。（物尽其用，人尽其力）
6、 何不用也：什么手段不可用呢？
（11）孤危——孤单困苦。托落——即落拓（唾tuò），失意无聊。
⑨“易水”句：引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
9.彼：
（70）岩阻：险阻，指形势险要的地方。
38.羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。
④灯花：油灯结成花形的余烬。
⑿盈亏：满损，圆缺。
赏析
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云(lin yun)铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的(ding de)“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以(suo yi)，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微(sui wei)婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后(qian hou)，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
1．此诗运用复词重言手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；“回肠九回后，犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
其四
方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者，玩末二语亵渎见之。题曰帝子，本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句，咏上古二妃之幽贞，以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客，下是主。”
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微(sui wei)婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后(qian hou)，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
1．此诗运用复词重言手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；“回肠九回后，犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
其四
方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者，玩末二语亵渎见之。题曰帝子，本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句，咏上古二妃之幽贞，以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客，下是主。”
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
创作背景
此诗的写作时期各说不一，归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。
赠司勋杜十三员外
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。
此院好弹秋思处，终须一夜抱琴来。"
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
迹慕青门隐，名惭紫禁仙。假归思晚沐，朝去恋春眠。
"风琴秋拂匣，月户夜开关。荣启先生乐，姑苏太守闲。
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。"
"三千里外卧江州，十五年前哭老刘。
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，
"池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。
一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
"青龙冈北近西边，移入新居便泰然。冷巷闭门无客到，
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
"身闲无所为，心闲无所思。况当故园夜，复此新秋池。
示金陵子
思勇曾吞笔，投虚惯用刀。词锋倚天剑，学海驾云涛。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红。
"曾为白社羁游子，今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵，
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
复彼租庸法，令如贞观年。
田园乐七首·其二
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日，正是陶钧海内年。
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
"喧静不由居远近，大都车马就权门。
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
"春生何处暗周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起，蛰燕雷惊尚未飞。
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
八月十五夜桃源玩月
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
"黑头日已白，白面日已黑。人生未死间，变化何终极。
去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。
岁计莫如谷，饱则不干人。日计莫如醉，醉则兼忘身。
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
满江红·江行和杨济翁韵
勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。
薜衣换簪组，藜杖代车马。行止辄自由，甚觉身潇洒。
落然身后事，妻病女婴孩。"
"勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
"索索风戒寒，沈沈日藏耀。劝君饮浊醪，听我吟清调。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地，司马仍为送老官。
熘滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。"
尽室杂深洞，轻桡荡小fq.殷勤题白石，怅望出青苹.
菩萨蛮·洛阳城里春光好
"身得贰师馀气概，家藏都尉旧诗章。
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
肉味经时忘，头风当日痊。老张知定伏，短李爱应颠。
"不愁陌上春光尽，亦任庭前日影斜。
"烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。
闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。"
唯君于我分，坚久如金石。何况老大来，人情重姻戚。
秋日山中寄李处士
但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
止竟悲君须自省，川流前后各风波。"
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
仰头向青天，但见雁南飞。凭雁寄一语，为我达微之。
亦应不得多年听，未教成时已白头。"
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
日近恩虽重，云高势却孤。翻身落霄汉，失脚倒泥涂。
书河上亭壁
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
冷泉灌我顶，暖水濯四肢。体中幸无疾，卧任清风吹。
昼漏频加箭，宵晖欲半弓。驱令三殿出，乞与百蛮同。
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
良辰不易得，佳会无由果。五马正相望，双鱼忽前堕。
"明月照君席，白露沾我衣。劝君酒杯满，听我狂歌词。
昔人城邑中，今变为丘墟。昔人墓田中，今化为里闾。
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
舞旋红裙急，歌垂碧袖长。甘心出童羖，须一尽时荒。"
大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。