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郡斋雨中与诸文士燕集

唐代 / 何文焕

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"


郡斋雨中与诸文士燕集拼音解释:

xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
ri mu huan ying dai he gui .feng po qi xia shan si chu .ren ge bai xue dao hua fei .
.bu shou geng shen yi bu yi .ci xin chang yu dao xiang yi .
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
gao cai zan cheng mu .yun zao sui piao yao .yu zhui qian li ji .zhong shi xie lian biao ..
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
dan si qian chao xiao yu jiang .lao seng feng xue yi xiang xun ..
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..

译文及注释

译文
年复一(yi)年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢(huan),别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同(tong)样表示对你的深情依(yi)恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因(yin)受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没(mei)有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭(ping)借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报(bao)仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!

注释
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。
26、痴似:痴于,痴过。痴,特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性,本文为痴迷的意思。
⑶避地:避难而逃往他乡。
4把酒:端起酒杯。把,执、持。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
【欲苟顺私情,则告诉不许】
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。
梦里扬州:扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词,记在扬州的冶游,结云:“佳会阻,离情正乱,频梦扬州。”

赏析

  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥(ding shi)法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不(hao bu)令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着(jie zhuo)提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均(guan jun),灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁(jie xie)使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

何文焕( 唐代 )

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简 介

何文焕 何文焕,字少眉,号也夫,嘉善人。诸生。有《无补集》。

酬张祜处士见寄长句四韵 / 泣代巧

迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 第五映波

都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。


临江仙·试问梅花何处好 / 张简宏雨

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 仲孙学强

今日降神天上会,愿将天福比须弥。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


沐浴子 / 乔俞凯

壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 阿戊午

一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"


将母 / 司寇富水

谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"


读山海经十三首·其二 / 喻荣豪

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。


石鱼湖上醉歌 / 乐正莉

愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"


读书有所见作 / 仵幻露

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。