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昭君辞

五代 / 潘景夔

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
若向空心了,长如影正圆。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。


昭君辞拼音解释:

xue qi hui han yan .cun deng cu ye chong .jiu shan gui wei de .sheng ji yu he cong ..
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
sui han cheng yong ge .ri mu qi lin pu .bu dan xing xian dao .kong bei nian yun cu ..
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
mang ren chang wu wu .na ken pa zai yang .wei tan yin yi ye .ci bei shi kan shang .
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .

译文及注释

译文
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
笼中鸟常依恋往日山(shan)林,池里鱼向往着从前深渊。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在(zai)内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之(zhi)途、名利之场最(zui)容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面(mian)靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声(sheng)音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去(qu),大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
我玩弄(nong)靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。

注释
59、珰:耳坠子。古乐府《焦仲卿妻》:“耳著明月珰。”
之:到。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
菽(shū):豆的总名。
7. 尤:格外,特别。

赏析

  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中(zhong)也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的(te de)现象着笔:“空山不见(bu jian)人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人(wu ren)而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨(feng yu)因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤(bai chi)芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

潘景夔( 五代 )

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简 介

潘景夔 潘景夔,字和叔,松阳(今属浙江)人。初为德清尉(清顺治《松阳县志》卷六)。宁宗开禧二年(一二○六)知盐官县(清干隆《海宁州志》卷七)。嘉定十七年(一二二四),由通判温州任放罢(《宋会要辑稿》职官七五之三六)。有《续胡兟盐官图经》,已佚。

清人 / 闻人冰云

"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。


吟剑 / 公叔士俊

何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 乾妙松

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


鹊桥仙·华灯纵博 / 子车纤

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,


宴清都·秋感 / 谷梁振巧

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。


卜算子·芍药打团红 / 范姜晓芳

唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"


咏同心芙蓉 / 穆冬儿

"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。


秋晚宿破山寺 / 凌壬午

"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。


庆庵寺桃花 / 图门翌萌

清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
有人能学我,同去看仙葩。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,


画地学书 / 章佳得深

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。