龟虽寿
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
龟虽寿拼音解释:
jing pa long shen shi .pin cong cao mu qi .ping sheng wu xian shi .zhi you dao ren zhi ..
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
译文及注释
译文
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
时(shi)间已过午夜，已约请好的(de)客人(ren)还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声(sheng)激激风飘飘，掀起我的衣裳。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由(you)于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
注释
（36）至道：指用兵之道。
17、发：发射。
（2）和烟和露：花采摘下的露珠和水气。
⑽翠扇恩疏：由于天凉，主人已捐弃扇子。
⑿外臣：外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。
赏析
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语(yu)意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由(ji you)此引起的复杂心理变化(bian hua)，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对(zhe dui)刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
《《胡旋女》白居(bai ju)易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由(ji you)此引起的复杂心理变化(bian hua)，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对(zhe dui)刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
《《胡旋女》白居(bai ju)易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
创作背景
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
尹台( 未知 )
收录诗词 (3463) 首
简 介
尹台 （1506—1579）明吉安府永新人，字崇基，号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业，所奖拔多为名士。旋还任修撰，专理诰敕。忤仇鸾，几得罪，会鸾先被杀，乃已。严嵩欲结为姻好，拒之，遂有怨。出为南京祭酒，将行，劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学，其学不傍门户，能密自体验。有《洞农堂集》。
撼庭秋·别来音信千里
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
贵主征行乐
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
棫朴
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
马诗二十三首·其三
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
咏梧桐
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
海月生残夜，江春入暮年。
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
子产论政宽勐
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
北青萝
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
万里提携君莫辞。"
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
论诗三十首·其十
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
闻鹊喜·吴山观涛
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
到京师
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
"笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"