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寄生草·间别

先秦 / 方一夔

"汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,
"将军奉命即须行,塞外领强兵。
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
"夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。
火林散雪,阳泉凝沍.八蜡已登,三农息务。"
"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。
钟镈陶匏声殷地。承云嘈囋骇日灵,调露铿鈜动天驷。
"回步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,禁火醮星辰。
谢公兼出处,携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪,飞盖曳松烟。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
彼名流兮左氏癖,意玄远兮冠今夕。(《赠武平一》)
"秦地雄西夏,并州近北胡。禹行山启路,舜在邑为都。
淮海多为室,梁岷旧作台。子期如可听,山水响馀哀。"
抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。


寄生草·间别拼音解释:

.han dong bu zhi xiang .he shuo fang dou long .xia mie jian ning luan .tang xing zhong fen yong .
bi shui yao kong ge .qing shan rao chui tai .sheng qing liu wan xing .ge guan song yu bei ..
shan li xi zhuang jiang ye bing .feng qian du wu gong hua rong .liang huan bai wan shui lun jia .
.jiang jun feng ming ji xu xing .sai wai ling qiang bing .
.wei gong ge wu di .die xi niao huan ming .yu zuo ren nan dao .tong tai yu di ping .
.fu he qiu ye zhi wu qing xi .jiao xiao you you er tai chang .
.luo zhu wen wu chao .wu men xiang luo qiao .xi yan yang liu an .chun shui mu lan rao .
du xia xian ren feng .qun jing yu shi wu .he ci yi wan li .bian jiao han xiong nu ..
zhi he qi xiong di .dao xing wu jian pin .gu gen yi he lai .gan ji ci wei lin .
huo lin san xue .yang quan ning hu .ba la yi deng .san nong xi wu ..
.sheng fan zi you qi .lian e zhong huang qing .li jin chuang sui yuan .fen tu zhi ye cheng .
zhong bo tao pao sheng yin di .cheng yun cao zan hai ri ling .diao lu keng hong dong tian si .
.hui bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .jin huo jiao xing chen .
xie gong jian chu chu .xie ji wan lin quan .ming zou pen mei xue .fei gai ye song yan .
jin nian huan zhe qu nian chu .bu song qu nian li bie ren ..
bi ming liu xi zuo shi pi .yi xuan yuan xi guan jin xi ...zeng wu ping yi ..
.qin di xiong xi xia .bing zhou jin bei hu .yu xing shan qi lu .shun zai yi wei du .
huai hai duo wei shi .liang min jiu zuo tai .zi qi ru ke ting .shan shui xiang yu ai ..
fu zhong liang zi kai .ruo ling tian en yu .san ru wen shi lin .liang bai shen xian shu .

译文及注释

译文
在武帝祠前(qian)的乌(wu)云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一(yi)片青葱。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
江水南去隐入那(na)茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
暮春(chun)时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软(ruan)风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此(ci)每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
楚山长长的蕲竹如(ru)云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。

注释
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
④安:安逸,安适,舒服。
我曹:犹我辈,兵士自称。以上四句是说兵士对于被虏者不满意就说:“杀了你这死囚,让你吃刀子,我们不养活你了。”
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。
⑴安西:即安西都护府,治所在今新疆吐鲁番东南达克阿奴斯。
屯(zhun)六十四卦之一。

赏析

  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给(xian gei)公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出(chu)仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢(ne)?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同(de tong)一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较(zhe jiao)之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏(de xia)令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞(sai)。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

方一夔( 先秦 )

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简 介

方一夔 宋元之际严州淳安人,一名夔,字时佐,自号知非子。方逢辰孙。以荐领教郡庠,未几退,隐富山,授徒讲学,学者称为富山先生。有《富山遗稿》。

南中咏雁诗 / 马宗琏

"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
"寒更玉漏催,晓色御前开。泱漭云阴积,氤氲风雪回。
"定省荣君赐,来归是昼游。林乌飞旧里,园果让新秋。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。"


韬钤深处 / 文绅仪

市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"
济北神如在,淮南药未成。共期终莫遂,寥落两无成。"
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
"可怜濯濯春杨柳,攀折将来就纤手。
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。


康衢谣 / 刘仲堪

"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。
"尝闻夏太康,五弟训禽荒。我后来冬狩,三驱盛礼张。
"虏地寒胶折,边城夜柝闻。兵符关帝阙,天策动将军。
穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。"
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
"酌桂陶芳夜,披薜啸幽人。雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。


念奴娇·井冈山 / 黄周星

存亡一暌阻,岐路方悠悠。自予事山海,及兹人世改。
独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
时来不假问,生死任交情。"
"一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。
顾日琴安在,冲星剑不留。徒怀东武襚,更掩北原丘。"
石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
"千钟圣酒御筵披,六出祥英乱绕枝。


/ 寂琇

剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"
峡出朝云下,江来暮雨西。阳台归路直,不畏向家迷。"
谏纸应无用,朝纲自有伦。升平不可纪,所见是闲人。"
"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,
喜候开星驿,欢声发市人。金环能作赋,来入管弦声。"
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
列室窥丹洞,分楼瞰紫烟。萦回亘津渡,出没控郊鄽。


书边事 / 王仲通

谢庭赏方逸,袁扉掩未开。高人傥有访,兴尽讵须回。"
此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。"
不知女子长日泣,从他嫁去无悒悒。"
露荷秋变节,风柳夕鸣梢。一散阳台雨,方随越鸟巢。"
阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。
奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。"
马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。


庆庵寺桃花 / 刘子翚

庭摇北风柳,院绕南溟禽。累宿恩方重,穷秋叹不深。"
服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。"
想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
雨馀林气静,日下山光夕。未攀丛桂岩,犹倦飘蓬陌。
爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
秋至含霜动,春归应律鸣。岂惟恒待扣,金簴有馀清。"


赠钱征君少阳 / 钱玉吾

飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,
岩泉他夕梦,渔钓往年逢。共荣丞相府,偏降逸人封。"
秋吹迎弦管,凉云生竹树。共惜朱邸欢,无辞洛城暮。"
斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
银芝窋咤露初还。八风行殿开仙榜,七景飞舆下石关。
春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
"有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。
"相庭贻庆远,才子拜郎初。起草徯仙阁,焚香卧直庐。


玄墓看梅 / 莫仑

去去荣归养,怃然叹行役。"
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
惟叹穷泉下,终郁羡鱼心。"
鱼游恋深水,鸟迁恋乔木。如何别亲爱,坐去文章国。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
白云照春海,青山横曙天。江涛让双璧,渭水掷三钱。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。


菩萨蛮·题画 / 龚敦

"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。
扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。"
川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。
景物纷为异,人情赖此同。乘槎自有适,非欲破长风。"
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。