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东门之枌

元代 / 韩淲

群方趋顺动,百辟随天游。
别后经此地,为余谢兰荪。"
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"


东门之枌拼音解释:

qun fang qu shun dong .bai bi sui tian you .
bie hou jing ci di .wei yu xie lan sun ..
gu jiao tu bei ming .lou chuan xi zheng zhan .chou jian bu shuang yue .ye xing kong ting bian .
su cheng da dao shi .fen xiang ci zhan yang .tui ran ju yi shi .fu zai fen wan xiang .
hai qin feng zao yan .jiang yue zhi xin qiu .yi ting nan jin qu .fen ming san bie chou ..
sheng shu can zai ru .jiang hai mian shi chun .jin ri chang men lu .wo shou zi gui qin ..
.chang sha chen tai shou .yi qi ling qing song .ying zhu ci wu ma .ben shi tian chi long .
shui jia guo chu lao .he chu lian jiang ou .chi su neng xiang bao .hu shan ruo ge you ..
qing ye jiang zhen lv .fen xiang man kong xu .zhong you wu wei le .zi ran yu shi shu .
liang ren yi xiang huang sha si .ru jin xiao er xin chang cheng .ming nian wen dao you zheng bing .
li le yang shu zi .wen zhang wang zhong xuan .xiang kan shang xuan bin .xiang ci ru huang quan .
shu shu gong han yi .you qin tong mu huan .yin jun wu qing jing .xi wang yi kai yan ..
ting ying qing nian you .kan zhu hen wu jun .chang xiao gao tai shang .nan feng ji er wen ..
bei ren ting ba lei jiang luo .nan chao qu zhong yuan geng duo ..

译文及注释

译文
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
白浪一望无边,与海相连,岸边的(de)(de)沙子也是一望无际。日
正当春季,我扛起锄头(tou)下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
  然(ran)而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不(bu)改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊(a)。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋(wan)惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁(shui)能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。

注释
2.道逢:在路上遇到;道:路途上。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
③既:已经。
寻:不久
(3)不道:岂不知道。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”

赏析

  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句(zhe ju)说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  但是乡思功名两不弃,又谁(you shui)也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛(de tong)楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  六章承上启下,由怒转叹。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚(yang tun)漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙(qi miao)无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个(yi ge)典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

韩淲( 元代 )

收录诗词 (2381)
简 介

韩淲 韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,着有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。着作历代书目未见着录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。

泊樵舍 / 焦又菱

深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。


满庭芳·小阁藏春 / 朱丙

故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。


春日五门西望 / 欧阳宝棋

览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。


水仙子·咏江南 / 章佳光旭

白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。


临江仙·佳人 / 轩辕仕超

熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。


初春济南作 / 申屠向秋

"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 轩晨

仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 由乙亥

晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"


示儿 / 太叔杰

登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
未得寄征人,愁霜复愁露。"
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。


大雅·假乐 / 皇甫爱飞

"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。