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折杨柳

南北朝 / 蔡戡

真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
独有不才者,山中弄泉石。"
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。


折杨柳拼音解释:

zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
bai ri shang xin guo .cang jiang man yan liu .si feng bei dai ma .chuan yue ban wu niu .
wang shi miao mang du si meng .jiu you liu luo ban gui quan .zui bei sa lei chun bei li .
.ba jiu si xian shi .chun chou shui zui shen .qi qian ji ke mian .luo di ju ren xin .
zhu jin wei qie si liang qu .ban ji shou lei bao qie shen .wo zeng pai bin wu xian ren ..
chen yin juan chang dian .chuang ce shou tuan shan .xiang xi shao wu ni .xian bu qing tai yuan .
zhe zhi sheng yin guan xian gao .jiu gou song zhan tui lian zi .zhu lei zhan pan lei pu tao .
.si shi jiu nian shen lao ri .yi bai wu ye yue ming tian .
er qian shi lu gan yan pin .zhong qiu mei nian dan yi shi .jian wei chang si lv shi ren .
.nian chang shen zhuan yong .bai shi wu suo yu .nai zhi tou shang fa .jing nian fang yi mu .
shui neng chi ci yuan .yi wei wen hua gong .hu ran da zi wu .jing de tian nian zhong ..
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
can zhuang han lei xia lian zuo .jin ri shang chun chun bu zhi ..
chang duan pei jia guang de zhai .wu ren sao di ji men shen .
yi xi wan zhu li ying zhu .yu feng huang ling zui can chun .

译文及注释

译文
  子皮想让(rang)尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他(ta),他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是(shi)伤害人家罢(ba)了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为(wei)翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城(cheng),暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
魂啊不要去南方!
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻(xun)访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩(pei)梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。

注释
7、全:保全。
②鹤氅:一种以鸟毛为原料的毛织物,大概样子像道袍,而不缝袖,所以披在身上像一只鹤。毳疏:鸟兽的细毛。
06、拜(Ba):扒。
[23]间厕:参加,这里是交错的意思。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。

赏析

  由此,就表现(biao xian)出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻(ba xun)常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分(bian fen)离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  第三首诗开头写诗人因忧愁(you chou)不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心(nei xin)的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  这是一首题画(ti hua)诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

蔡戡( 南北朝 )

收录诗词 (8894)
简 介

蔡戡 蔡戡(1141—1182),南宋官吏。字定夫,福建仙游人,蔡襄五世孙,蔡伸嫡孙。始居武进,初以荫补溧阳尉,宋孝宗干道二年(1166)进士,累官宝谟阁直学士。七年,召试馆职授秘书省正字。八年,知江阴军。历广东、京西转运刮宫,广东、湖南提刑。淳熙十年(1183)由湖广总领徙建康府总领,寻徙淮西总领。光宗绍熙元年(1190)为浙东提刑,召除中书门下检正诸房公事。五年,兼知临安府,再任湖广总领。宁宗庆元二年(1196)知隆兴府。嘉泰元年(1201)知静江府兼广西经略安抚使。勤政爱民,赢得清声。生性洒脱,不肯与权奸为伍。韩侂胄掌权后,便告老还乡。才华出众,着作甚丰。

燕归梁·春愁 / 马佳子

同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
精卫衔芦塞溟渤。"
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 桥丙子

"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。


咏萤火诗 / 乌雅春芳

"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 召易蝶

行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 谷梁莉莉

"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。


裴将军宅芦管歌 / 忻乙巳

"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。


少年游·江南三月听莺天 / 纳喇藉

"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"


更衣曲 / 书甲申

或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"


楚狂接舆歌 / 伯弘亮

曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 翁昭阳

晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。