徐文长传
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
"拂拂云衣冠紫烟，已为丁令一千年。
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
铿金曲罢春冰碎，跪拜君王粉面低。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
洞房重扉无隙罅， ——严伯均
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
也知只在秋江上，明月芦花何处寻。"
徐文长传拼音解释:
chou chang jiang nan zao yan fei .nian nian xin ku ji han yi .
.fu fu yun yi guan zi yan .yi wei ding ling yi qian nian .
si zuo qing bin zhu yi kan .ke yi bu zai xin .fou yi bu zai mian .
.si yi huang kuang sha bu gu .fang jie fei di you cang wu .
gui zhu he qin sha qi chen .yan shan xian lie gu pi yin .qi fen xue cao tou bian ma .
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
keng jin qu ba chun bing sui .gui bai jun wang fen mian di .
liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
dong fang zhong fei wu xi xia . ..yan bo jun
heng yue shan gao yue bu lai .xuan yan you qing chuan xiu hu .ling gui wu ying zhu jin bei .
ye zhi zhi zai qiu jiang shang .ming yue lu hua he chu xun ..
译文及注释
译文
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧(bi)。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易(yi)逝，虚度了青春时光。
莺歌燕语预报了临近新年(nian)，马邑龙堆是几千里的疆边。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株(zhu)翠柳。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清(qing)清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅(ya)宛若一株幽兰。这样绝代佳(jia)人，人间都少见。
何必用羌(qiang)笛吹起(qi)那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
四方中外，都来接受教化，
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
石岭关山的小路呵，
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
注释
2.持：穿戴
等闲：平常。“酬一笑”两句，即一笑千金，也懒得再看。
25.鱼龙：泛指水族。寂寞：是指入秋之后，水族潜伏，不在波面活动。《水经注》：“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜，秋分之后，潜于深渊。
⑿善：善于，擅长做…的人。
（36）为异物：指死亡。
06、拜（Ba）：扒。
赏析
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻(shen ke)地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘(miao hui)中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山，写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑，有如仙姬神女自天而降。着一“下”字，又着一“飞”字，真珠飘然而至之状宛如亲睹，用字极为传神。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
最后是神作的阐释(chan shi)：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋(liao qiu)意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往。然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻(shen ke)地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘(miao hui)中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山，写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑，有如仙姬神女自天而降。着一“下”字，又着一“飞”字，真珠飘然而至之状宛如亲睹，用字极为传神。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
最后是神作的阐释(chan shi)：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋(liao qiu)意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往。然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
吴黔( 元代 )
收录诗词 (9965) 首
简 介
吴黔 《全唐诗》收《失题》诗1首，未列事迹。按吴黔为宋初太宗、真宗时山人，与诗僧惠崇为友。事迹见《圣宋九僧诗》收惠崇《赠吴黔山人》诗。《全唐诗》误作唐人收入。
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
妾本江南采莲女，君是江东学剑人。逢君游侠英雄日， 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李，结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持，辞家上马从君起。岁岁年年事征战， 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗，不辞红粉着刀环。 相期相许定关中，鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起， 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭，智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲，帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩， 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无，渡江面目今何在。 终天隔地与君辞，恨似流波无息时。使妾本来不相识， 岂见中途怀苦悲。
"梁武年高厌六龙，繁华声色尽归空。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
绿桑枝下见桃叶，回看青云空断肠。
"蕃汉戈矛遍九垓，两京簪绂走黄埃。
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
送綦毋潜落第还乡
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。盈庭顿无事，归思酌金罍。"
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
鹧鸪天·别情
直取归馀改，非如再失欺。葭灰初变律，斗柄正当离。
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
"莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流。
长者车犹阻，高人榻且悬。金乌何日见，玉爵几时传。 ——王起
丈室安居，延宾不扃。 ——升上人"
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
马嵬此去无多地，合向杨妃冢上生。"
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
长相思·山一程
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。
真宰夜来调暖律，声声吹出嫩青春。调何雅，
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦，毂辘鱼车响夜船。
诗闻安石咏，香见令公熏。欲首函关路，来披缑岭云。 ——白居易
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
书传沧海外，龛寄白云涯。竹色寒凌箔，灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
"昨日朝天过紫微，醮坛风冷杏花稀。
卖炭翁
"月色驱秋下穹昊，梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶，
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
贪将乐府歌明代，不把清吟换好官。"
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声，满林风曳刀枪横。
也知只在秋江上，明月芦花何处寻。"
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
"夕照纱窗起暗尘，青松绕殿不知春。
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
心神无俗累，歌咏有新声。新声是何曲，沧浪之水清。"
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
"喜嘉客，辟前轩。天月净，水云昏。 ——颜真卿
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
咏风
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
安得发商飙，廓然吹宿霭。白日悬大野，幽泥化轻壒。 ——韩愈
烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
旧斋一带连松竹，明月窗前枕上闻。"
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
九日登巴陵置酒望洞庭水军
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
猎猎风泠夕，潺潺濑响秋。仙槎如共泛，天汉适淹留。"
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
春晚书山家
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
"西院春归道思深，披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁，
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
倦寻芳慢·露晞向晚
"桐叶飞霜落井栏，菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹，
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。