首页 古诗词 浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

近现代 / 湛方生

"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
细柳龙鳞映,长槐兔月阴。徒知观卫玉,讵肯挂秦金。"
隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。西河偃风俗,东壁挂星躔。
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
"红萼竞妍春苑曙,粉茸新向御筵开。
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。
伊我非真龙,勿惊疲朽质。"
风过长林杂花起。可怜离别谁家子,于此一至情何已。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰,死灰弃置参与商。
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
"别馆芳菲上苑东,飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静,


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓拼音解释:

.gao tai zan fu lin .fei yi song qing yin .fu guang sui ri du .yang ying zhu bo shen .
xi liu long lin ying .chang huai tu yue yin .tu zhi guan wei yu .ju ken gua qin jin ..
yin yin di xiang yuan .zhan zhan su ming qian .xi he yan feng su .dong bi gua xing chan .
he di cao bian .gong shu hua kai .yi ren tan fa .xian yu zhou lai .
yan gui you ke hou .yang qi zi cheng qun .he dang wo ling sui .gao zhen jue xiao fen ..
.hong e jing yan chun yuan shu .fen rong xin xiang yu yan kai .
.zeng wen han hai shi nan tong .you gui shao fu ba cai feng .mian xiang bian ting zheng zhan ku .
.gui gong ming yue ye .lan dian qi qiu feng .yun han mi nian zu .xing yan ci xi tong .
yi wo fei zhen long .wu jing pi xiu zhi ..
feng guo chang lin za hua qi .ke lian li bie shui jia zi .yu ci yi zhi qing he yi .
ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..
yan hu shuang yan qi hong liang .feng tai lu xie sheng guang shi .si hui qi zhi can yu shang .
bai ping yi kan ba .lv zhi fu han rong .jiang nan duo gui shu .gui ke zeng sheng ping ..
.ta ta ma tou shui jian guo .yan kan bei dou zhi tian he .xi feng luo mu sheng cui bo .
.bie guan fang fei shang yuan dong .fei hua dan dang yu yan hong .cheng lin wei shui tian he jing .

译文及注释

译文
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
江水带着(zhuo)春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所(suo)见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
  三(san)月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛(di)声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响(xiang)享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙(miao)有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。

注释
26.虽席地不容间也:中间即使是一席之地的空地也不容有容。许,使。间(jiān)空间。虽,即使。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
(9)侍儿:宫女。
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。

赏析

  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为(yin wei)如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方(sheng fang)面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  这三首诗是公元(yuan)757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三(bo san)折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳(yue er)的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

湛方生( 近现代 )

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简 介

湛方生 湛方生,东晋诗人。籍贯与生卒年均不详。据他的《庐山神仙诗序》提到“太元十一年”一语,可知他当生活于东晋后期,孝武帝时人,曾任西道县县令、卫军咨议,后辞官归隐。《隋书·经籍志》载《湛方生集》共10卷,今佚。今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑其诗9首,另有一些佚句。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑其文和赋18篇。

倦寻芳慢·露晞向晚 / 李宗祎

"风已清,月朗琴复鸣。掩抑非千态,殷勤是一声。
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。


东方之日 / 袁抗

"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。
"穷冬万花匝,永夜百忧攒。危戍临江火,空斋入雨寒。
绿柳开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡回,经过狭斜看。"
雪暗鸣珂重,山长喷玉难。不辞横绝漠,流血几时干。"
摇落殊未已,荣华倏徂迁。愁思潇湘浦,悲凉云梦田。
"二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,
园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"
荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 任华

吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
"仙媛乘龙夕,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
君其若不然,岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月,幽光不如星。
"结发生别离,相思复相保。何知日已久,五变庭中草。
"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。
金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶,


南歌子·云鬓裁新绿 / 刘棐

斗敌鸡殊胜,争球马绝调。晴空数云点,香树百风摇。
莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲,
万国咸归禹,千官共祝尧。拜恩瞻凤扆,倾耳听云韶。
白露满田风褭褭,千声万声鹖鸟鸣。"
赐釜同荣拜,摐金宴宰司。菊花吹御酒,兰叶捧天词。
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
汉兵出顿金微,照日明光铁衣。百里火幡焰焰,


群鹤咏 / 罗文俊

"乘春祓禊逐风光,扈跸陪銮渭渚傍。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
循环反复无穷已。今生长短同一轨,若使威可以制,
还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。
"胡风不开花,四气多作雪。北人尚冻死,况我本南越。
峻阻将长城,高标吞巨舫。联翩事羁靮,辛苦劳疲恙。
"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。


行军九日思长安故园 / 邓中夏

击石骖驔紫燕,摐金顾步苍龙。
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。
卷旆风行宵渡碛,衔枚电扫晓应还。"
"宋公爰创宅,庾氏更诛茅。间出人三秀,平临楚四郊。
回首不无意,滹河空自流。
卑宫昭夏德,尊老睦尧亲。微臣敢拜手,歌舞颂维新。"
蒲萄百丈蔓初萦。林香酒气元相入,鸟啭歌声各自成。


临江仙·庭院深深深几许 / 刘谦

足跌力狞。当来日大难行,太行虽险,险可使平。
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
缅慕封唐道,追惟归沛魂。诏书感先义,典礼巡旧藩。
皇之庆矣,万寿千秋。"
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。"
更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言,环佩玲珑有无间。


春雨 / 谢灵运

触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
"驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。
烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。"
歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。"
皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。


客中行 / 客中作 / 释道川

遥遥终不见,默默坐含嚬。念别疑三月,经游未一旬。
"流子一十八,命予偏不偶。配远天遂穷,到迟日最后。
"星参差,月二八,灯五枝。黄鹤瑶琴将别去,
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。
膺宝图,执左契。德应天,圣飨帝。
"旧国才因地,当朝史命官。遗文征阙简,还思采芳兰。
"五瑞分王国,双珠映后家。文飞书上凤,武结笥中蛇。
倘蒙罗袖拂,光生玉台上。"


好事近·风定落花深 / 夏骃

"层轩洞户旦新披,度曲飞觞夜不疲。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
破定襄,降魁渠。穷竟窟宅,斥余吾。百蛮破胆,
"新岁芳梅树,繁苞四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
叨荣厕俦侣,省己恧空虚。徒斐阳春和,难参丽曲馀。"