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大江东去·用东坡先生韵

明代 / 释普崇

弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
叹息此离别,悠悠江海行。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。


大江东去·用东坡先生韵拼音解释:

ruo liu zhang xing qi .fu qiao yong kan ren .you yan ri shang zao .geng xiang jiu long jin ..
dui ci chuan shang xian .fei jun shui yu tong .shuang ning yuan cun zhu .yue jing jian jia cong .
shao deng zhu jie jin .ruo cheng pai xiao he .xiang shi cang zhou ren .yi wei qing yun ke .
.yi shen jing wu tuo .yuan yu gu peng zheng .qian li shi suo yi .fu jiang luo ye bing .
lan bi zao hua li .chi wei wo shen tong .wan ye tai shan jun .qin jian ri mei yun .
qi zhi qian jin qing bu gu .chi chu wu ma xie xiang feng .tu yan nan guo rong hua wan .
fu rong zhang xiao yun ping an .yang liu feng duo shui dian liang ..
luo ri qian shan kong niao fei .gu zhou yang yang han chao xiao .ji pu cang cang yuan shu wei .
shi ting hu yun gou .fang wu ru shan zhi .wu wang xi sang yuan .sui di you mie si .
.fei cui xiang yan he .liu li bao di ping .long gong lian dong yu .hu xue bang yan ying .
yuan meng ce chuang pian .zhong you jin yu sheng .fan fu zhong nan da .jin yu shang wei qing ..
zuo fan lian song yun .fen xiang ru gui cong .wei jiang jiu ping bo .que ji bai yun zhong ..
.su jia yi tian bi .ping xuan lan han du .han yan shou zi jin .chun se rao huang tu .
tan xi ci li bie .you you jiang hai xing ..
.yi min ai jing she .cheng du ru qing shan .lai shu gao yang li .bu yu bai yi huan .

译文及注释

译文
青山尚且可以矗立如(ru)琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
战士们(men)本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这(zhe)实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐(le),是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野(ye)将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲(jiang)这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。

注释
⑸三吴:史称古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。这两句合起来是说自从六朝之后,长江以东的吴地就日渐分裂,远不如从前那么兴盛了。
⑵操吴戈兮被(pī)犀甲:手里拿着吴国的戈,身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈:吴国制造的戈,当时吴国的冶铁技术较先进,吴戈因锋利而闻名。被,通“披”,穿着。犀甲:犀牛皮制作的铠甲,特别坚硬。
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。
43、遗(wèi)施:赠送,施与。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。

赏析

  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹(miao mo)出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅(fei shan)喻禽鸟也。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已(jiu yi)到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再(xian zai)扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

释普崇( 明代 )

收录诗词 (8554)
简 介

释普崇 释普崇,庆元府(今浙江宁波)人。住庆元府育王寺,称野堂普崇禅师。为南岳下十四世,泐潭善清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

西施 / 咏苎萝山 / 文国干

松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。


满庭芳·客中九日 / 彭肇洙

今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。


谒金门·双喜鹊 / 高坦

"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"


贾生 / 曹煊

高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。


小儿垂钓 / 张九一

河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
离居欲有赠,春草寄长谣。"
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"


报刘一丈书 / 李阊权

中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
须臾在今夕,樽酌且循环。"


浪淘沙·夜雨做成秋 / 乐伸

川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
日月逝矣吾何之。"
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"


周颂·载芟 / 高晞远

乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 褚成昌

山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"


咏长城 / 奚贾

林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。