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山行·布谷飞飞劝早耕

两汉 / 史俊卿

虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"


山行·布谷飞飞劝早耕拼音解释:

xu kong wu chu suo .fang fo si liu li .shi jing he ren dao .chan xin you guo shi .
di tou yu yin chang cheng ku .ci ma ang ran du ci qun .a ye shi long fei ru yun .
zi jun yi dao wu duo ri .qiang shang ren ming man lv tai ..
zeng chi liang jun yin .duo bi wu hou jia .ji shi xin en hou .cong jun jiu guo she .
.ce wen jun shou zhi .ou cheng huang du chu .bu bie tao yuan ren .yi jian jing lei ri .
yan gao li jin .he yi xu huai .lin shui ming qin .he yi zeng yan .wei shun fu chen ..
di yuan qin ren wang .tian qing she yan fei .wu gong can sui wan .wei nian gu shan gui .
.shang guo lu mian mian .xing ren hou xiao tian .li ting lv qi zou .xiang shu bai yun lian .
.xian shu bing zhou bei jin hu .you you ci bie huan reng gu .ying zhi shi bi si xun li .
.qiong la cui nian ji .yang chun qie he ge .can deng shan bi jin .ye xue tou chuang duo .
.qin ren jiang shang jian .wo shou lei zhan jin .luo ri jian qiu cao .mu nian feng gu ren .
.xuan gui xiu hu xie guang ru .qian jin nv er yi men li .heng bo mei mu sui wang lai .
bao zhuang chai kai zhi zu yu .she shu xuan guo xi wu qiu .zi lai bu shuo shuang jing gui .
yi zi xin mu chang .di bi ming li tu .qing fei he wei zhe .jiang huo zi you yu .
nuo fu zhi jie guan zhang fu .jian gong chou xia bai lian guang .shi yu mo qian liang wu zhu ..

译文及注释

译文
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么(me)主意?
  黔地(这里的(de)黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心(xin)地出来接近它,不知道它是什么东西。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
昔日游赏于高阁中的滕王如(ru)今无处可觅,
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此(ci)消逝,泛游江河湖海寄托余生。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
为何羿能射穿七层皮(pi)革,却被其妻与浞合力杀戮?
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习(xi)习,燕子倾斜着掠过天空。

注释
4.妇就之 就:靠近;
[10]蛇虺(huí悔):一种毒蛇。蟠:盘屈而伏。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
9.金城:即皇帝所住之城。明主:贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
②路訾邪:表声音,无义。

赏析

  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱(luan)”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻(shi ke),仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲(wei bei),呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生(chan sheng)了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于(you yu)有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家(bai jia),独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

史俊卿( 两汉 )

收录诗词 (1757)
简 介

史俊卿 史俊卿,鄞县(今浙江宁波)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。度宗咸淳元年(一二六五)知嘉定县(清光绪《嘉定县志》卷一一)。

菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 尉迟硕阳

江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。


/ 赧盼易

圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"


声声慢·秋声 / 肇重锦

度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,


七律·和郭沫若同志 / 巴冷绿

潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
花烧落第眼,雨破到家程。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,


玉漏迟·咏杯 / 雪香旋

"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 狮又莲

接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 皇甫芳荃

地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"


大风歌 / 大香蓉

前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"


病起书怀 / 宇文己未

能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 巫马瑞雨

"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。