首页 古诗词 野田黄雀行

野田黄雀行

宋代 / 至仁

美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"


野田黄雀行拼音解释:

mei ren dui jing zhuo yi shang .ting zhong bing zhong xiang si shu .ye ye huan qi shuang feng huang ..
yuan shan shui fang shao .yi shi tan bian jiao .xian ren cuo xia shan .pai shou tan bian xiao .
.di jing chun qi zao .yu liu yi xian rong .nen ye sui feng san .fu guang xiang ri ming .
huan jiang wen zi ru yan se .zan xia pu che wei lu gong ..
.yang zhou sui gu du .zhu shi han ming ru .yi sheng en hua yi .chi heng jie zhi shu .
.tian yin xing yi wan .qian lu gu ren ju .gu zhao suo si jiu .han lin xiang jian chu .
xian hui xi wan shan .sha qi yan gan jiang .ge ju na kan lv .tu ling jun zi shang ..
jia ren ding shi chi xin huo .dian zuo gu deng zhao dong fang ..
ye shui chu qing bai niao lai .jing si dao xin yuan jing shu .cu shu wen zi jian shi hui .
du shu shen ba ye .yi zan si huang wang .qian zai you yi yi .yi yan neng fou zang .
.luo shui qiao bian yan ying shu .lu ji xiong di zhu xing che .
.chun yu ye bu san .meng zhong shan yi yin .yun zhong bi tan shui .lu an hong hua lin .
wang xiang cheng yao yao .huai yuan si qi qi .yu shi fen hui zhong .gu cheng wan he xi ..

译文及注释

译文
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤(ba)。
这般成功地辅助(zhu)了皇帝,安定了四方啊!
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管(guan)街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以(yi)止息。独自回到小楼里(li),薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家(jia)乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔(ge)甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰(jie)真心归顺与我。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。

注释
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
⑶深知:十分了解。汉扬雄《法言·问道》:“深知器械舟车宫室之为,则礼由己。”
[79]渚:水中高地。
狎(xiá):亲近。
5.因:凭借。
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
江皋楼:皋,江边的高地。江皋楼,指甘露寺一带的楼阁,如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。

赏析

  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结(de jie)果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意(de yi)象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意(guan yi)象。它的主要特点是境界广阔、气魄(qi po)宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否(yu fou)定官场生活的意味。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

至仁( 宋代 )

收录诗词 (1858)
简 介

至仁 字行中,鄱阳人。元末住绍兴崇报寺洪武初应召与钟山法会后主虎丘寺有澹居藁。

嫦娥 / 林志孟

志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"


论诗三十首·十六 / 冯毓舜

旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。


元夕无月 / 孙次翁

乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。


酬张少府 / 于成龙

涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
王敬伯,绿水青山从此隔。"


吴山图记 / 黄士俊

"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"


咏同心芙蓉 / 程尚濂

白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
"溪中鸟鸣春景旦,一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断,
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"


不识自家 / 陈颀

"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
愿示不死方,何山有琼液。"
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
驻马渡江处,望乡待归舟。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 徐维城

远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
"草枯马蹄轻,角弓劲如石。骄虏初欲来,风尘暗南国。


柳梢青·吴中 / 蒲寿

寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"


枯树赋 / 杨德文

"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,